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簡單的說，初學者才接觸術法，不能借力自然，不能和自然溝通產生共鳴，能夠使用的，就只能是自己的靈力力量在外的具現，或者也可以通過某些外物來實現自己的意圖。
這樣的自身條件下，最容易的當然是戒口術，說白了就是馬戲團的口噴火焰，只不過戲子們是嘴裏包了口油，而修行者則是真噴，威力也大不相同。
當然，有那走街串巷的騙子仗着有點道術底子，靈機引燃，口含硝油，也別有一番聲勢。
再依難易，用鼻子噴火就更難些，往下依次就是眼睛，手指，這四樣術法都是通過身體發火，接下來的借物術就是符火，傳遞術就是陣火，只有最後的憑空術纔是修行界真正的火焰，能虛空而生，神出鬼沒。
所以，修火七形不是按照火焰的品質來區分的，而是按照初學者放火的難易程度來區分的，是最基礎的東西，有如兒戲，這也是爲什麼主流層次一直不鼓勵食氣小修練術法的原因。
進攻很尷尬，防禦更尷尬，從水無常形之冰篇就可以看出來，因爲還不能和自然達成共鳴，所以施法就需要時間，像婁小乙這樣的水平層次，都未必能搞出來一個有防禦效果的冰晶之盾，等你搞出來，早就變屍體了。
瞬法是存在的，不過卻僅限於感應之後。
一個事實是，食氣階段的修行人，他們最犀利的攻防手段就是憑藉手中的武器，像凡人那樣的戰鬥，因爲能把靈力注入其中，所以他們揮動武器能達到的效果就要遠比凡人強大得多，那就不是內功能比擬的東西。
在這個階段，散修最經濟實惠的行走江湖的方式，就是腰裏挎把劍，兜裏揣疊符，這是長久以來實踐出的經驗。
經驗是珍貴的，是用血堆出來的，婁小乙想改變這種方式，按照自己的愛好來，卻發現自己沒有與衆不同的本錢。
