第31章 突破封锁，引领通信 (第3/9页)
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“他们的思想不同，李白说‘天生我材必有用’，他的诗虽然也有苦闷，但却是慷慨和激昂的，但拜伦不同，拜伦的诗却总是孤独忧郁，了了的几笔欢快也是辛辣和苦恼人的笑，从我本人而言，我更喜欢李白。”
看着弗兰克皱眉，乔微接着道：“其实两人观点的不同，多数都来自于东西方所接受的文化熏陶关系，东方崇尚儒道释三家，儒家教人向善，认为人之初性本善，此为乐善之道，道家和释家教人超脱，故此东方人在思想上没有那么多沉重的负担。但西方却认为人性是恶魔撒旦，人天生有罪，人性是恶的，从思想上来说西方人比东方人有着更为沉重的枷锁和负罪感，这在李白和拜伦身上有着极为明显的体现。”
系统听着乔微说这些，再一次震惊，“宿主你第一世不是搞科研的吗？怎么还研究过西方文学吗？”
“我觉得你知识面太窄，你的书单上应该需要增加一些西方书籍了。”乔微无情地在书单上又加上了几本书名。
系统：这个世上有后悔药吗？
弗兰克听后，笑道：“微你这么一说，他们两人确实是不一样的，这大概就是东方和西方的不一样吧，这也是东方魅力的独特所在。说实话，我也不认同原罪论，这也是我喜欢东方文化的原因，它是包容的，宽和的。”
乔微点头，虽然在儒学上有着性本恶和性本善的争论，但在上一世在陆修讲解下，她觉得性本善是人之向善之心，而性本恶说得更多的是孩童的天性。可西方思想却不同，上帝认为人天生就有罪，要去祷告求上帝宽恕自己的罪行，这就是东西方观念、信仰最为不同的地方。
“其实我觉得李白和鲁米比较相似。”鲁米就是莫拉维，也是中世纪波斯的诗坛四柱之一。这四人地位和李杜在华国一样重要。
“鲁米？”弗兰克显然没想到会是这个回答，不解地问道：“为什么？”
乔微听后一笑，“以醇酒为媒介，狂想式的创作，自由挥洒，豪放不拘。”说完后乔微又打趣道：“也许两人都是个酒鬼？”
