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體位上有所差異，地位卻是平等。尋常百姓或門當戶對的家庭並不講究嫁娶之分，夫妻只做口頭區分，並無誰是誰的附屬一說，誰娶誰嫁就看兩家怎麼商議。尋歡可以娶很多承歡，承歡也能娶很多尋歡，做丈夫的不一定是攻，做妻子的不一定是受，關起門來彼此互攻也很正常。丈夫可以納妾，妻子若看上別的男人，也可以接進家裏當妾，各寵各的，雙方都不得有異議。
唯一的區別就是若娶方是尋歡，給出的彩禮必須遠遠多於嫁方給出的嫁妝，不然憑什麼讓人家辛苦懷胎十月刨腹九死一生產下的孩子跟你姓？冠姓從不是天經地義，本就是一種極大的讓步，是價值連城的嫁妝。
若娶方是生孩子的，那沒事了，彩禮看着隨便給。
長黎是非常偏袒需要受生育之苦的男子的。同爲男子，喫了生子藥的男子要比尋常男子受更多苦，纔有長黎的繁衍生息。高祖就是因難產而死的元后制定律法，給選擇生育的男子極大偏待。
只有兩家地位差距極大的時候，夫妻間纔會區別對待。譬如皇族就不會允許後宮光明正大養妾室，這是有損皇家顏面。歷來也有皇帝是承歡的，自己的孩子自己生，也不許妃子和別人生子。后妃算是皇室，皇室血脈不容混淆。高門貴族家的承歡要是喜歡上門第不如自家的尋歡，都是把尋歡娶回家的，也不許對方納妾，自己倒能納更多側君。若是選擇嫁，就叫下嫁，嫁過去照樣壓對方一頭。
隔壁的女兒國樂央也是這個制度。這兩國沒什麼性別體位上的不平等，只有階級上的尊卑劃分。
也是因爲長黎開放至此，夫妻都能光明正大各自養妾室，丞相夫人當初提出的“一生一世一雙人”要求才那樣驚世駭俗。他若是世家大族出身也罷，偏偏丞相夫人雖也出身名門，在勳貴如雲的京中卻不算太過顯赫，被第一世家陸家嫡子求娶，還應下這一世一雙之約，可謂掀起驚濤駭浪。
但就算是這樣開放的長黎，也有一條鐵律——不得娶十六歲以下的男子，更不能有肌膚之親。
成年人怎麼玩都沒關係，誰碰孩子誰畜牲，一旦發現就是死罪。
但即便明令禁止，也總有不怕死的。
