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五通神的來歷，已經難以具體考證。
浙江黃岩地區的人說是南齊時候姓柴的五兄弟；到了錢塘地區，五通神的姓改了，變成了姓林，而且堅信五通神能令林姓家族的人科舉高中；蘇州人說，你們說的都不對，五通神分明是陳朝黃門侍郎顧野王的五個兒子；綿竹地區的人說，五通神是宋蕭永福的五個兒子，而且這五兄弟乃是五胞胎。
早在唐代，江南地區已有五通神。如《茶香室叢鈔》引《龍城錄》說：“柳州舊有鬼，名五通。”《夷堅支志》中又稱之爲“安樂神”。說它經常居於塔上，出入與僧人說話，卻不見蹤影，聲音好像五、六歲小孩。如此說來，所謂“五通”，實爲妖鬼之類的泛稱。
還有人說“五通神”起於明代，如《留青日札》書中記載：明太祖朱元璋討伐陳友諒，平定天下以後，在南京登基稱帝，大封功臣。當天夜裏，他夢見許多死亡士卒，都要求封賞。因人數衆多，太祖許諾以五人爲伍，在各地立廟血食。並命令江南各家都要立下一座二尺五寸高的小廟，供奉這些亡魂。
湯斌《奏毀淫祠疏》裏有這樣的話：“蘇淞淫祠，有五通，五顯，五方賢等諸名號，皆荒誕不經，而民間家祀戶祝，飲食必祭。妖邪巫蜆創作怪誕之說。”這段話清楚的說明五通神非正神，是民間的怪誕之說，是民間自發信奉的妖邪之神。
五通神也叫五猖，特點主要有倆種，其一：喜歡淫人妻女。其二：能搬運錢財。世人祭拜五通神一是害怕被五通神禍害，第二是因爲想發財，求保佑。
古代雜記所載，“江浙五通，則民家美婦，輒被淫佔，父母兄弟，皆莫敢息，爲害尤烈。”自己家的女人，被五通神淫佔，全家上下，連大氣都不敢喘，只能呆呆的看着，可見五通神的秉性。
不過現在的呂誠卻明白，五通神並不是什麼五兄弟，也不是甚麼伍人亡魂，而是五個怪異的妖神。
祂們誕生於人類的恐懼和貪婪，又隨着各種曾經的傳說而不斷演化，最終成爲了現在的模樣。
相比於其他的正神，五通神算是十分年輕的神靈，只有幾百歲而已。
