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1461_底氣帶來從容
雲霞宗弟子對化神期是養出了親近感的，從剛入門時的敬畏，到後來的敬遠多於畏，到再後來的還敢跟化神期開小玩笑——比如小師叔就是化神期被開玩笑的重點對象。
這種心態的轉變對有志於修煉入化神或者起碼元嬰的弟子，是很有助益的，因爲他們已經習慣去認爲化神期並不遙遠。
同理，元嬰期比例高到一定程度，弟子們也會覺得元嬰期是自己可以觸到的境界，會從很早的時候就開始預設自己能達到元嬰期，然後給自己的修煉做比較長時間的規劃。眼光長遠之後，就少了很多冒進的可能。一個將自己的修爲定在元嬰、壽命上千歲的人，會太計較一兩年的落後嗎？
這是底氣。底氣會帶來從容。
赤烏宗和往生門的大乘化神數量、尤其是所佔門派總人數的比例，不能支撐他們的弟子視大乘爲親近、視化神爲常態。他們兩家弟子的心態並沒有比雲霞宗高出完整的一個層次。嚴格說來，在這兩家中，元嬰期算是一個過渡修爲，介於弟子與長輩之間的。
這些元嬰期需要主導一些宗內事務，也需要輔助培養後輩弟子。他們雖然在規矩上不能獨立收徒，可實際上已經在相當程度地獨立授徒。他們所教弟子的名義上的化神期師父，可能直到這些弟子出師也沒有親自指導過這些弟子分毫。
但崑崙的層次是高得完整的。崑崙弟子是真的可以視大乘爲親近、視化神爲常態。弟子在度過適應期後，在築基期時敢把自己的修煉規劃一直做到化神期，足夠自信的甚至敢做到大乘期。
說到這個就不得不提一下窺天門了。窺天門家現在只有一個化神期，照理說也是養不出對化神期的親近感的，但是，窺天門自家的化神雖少，可別人家的化神到他們家探討的很多，大乘期也經常去，所以窺天門的弟子同樣不覺得化神期遙遠，甚至他們對大乘期的親近感並不比赤烏宗和往生門弟子低。
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