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與手中《追風十三劍》相比，雙方修行彷佛有着天差地別，中間隔離着難以彌補的溝壑。
“這就是武魄帶來的力量嗎？”李鴻儒問道。
“不錯”王福疇點頭低聲回道：“武魄重在殺伐，隱於身體內，那修行高明者可以憑藉武魄釋放千鈞之力，也能讓自身固如鐵石。”
不論是儒家，還是道家，又或釋家，也不區分修文還是練武，最終都指向元神大道。
只是元神各有妙用，又被特殊練法不斷強化，因此也有了各種區分。
文人們依舊把持着元神大道的正統，也不乏分離而出的武魄，也有道家煉炁凝練的道果，釋家大乘觀想的舍利。
“那仙庭呢，我是想問仙庭的修煉方式是什麼呢？”
聽王福疇解釋諸多，李鴻儒也問出了一些自己想知曉的問題。
“那同樣是元神大道，但他們更願意稱呼自己修行的是仙法”王福疇皺眉道：“他們也是將元神大道發展到某種極致的羣體。”
王福疇說上數句，又告誡李鴻儒勿需生出修仙之心。
