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康熙四十四年七月十一日,北京開天府永定門外,已經聚集了一羣“白衣人”。三京馳道兩邊,還插滿了白旗、白幡。永定門外的三棱臺堡壘外,還搭建起了一個白色的牌樓。好一副大發喪的派頭!
按照中華傳統的葬儀,天子葬禮一般是崩了以後停靈二十七天,然後拉出去風光大葬。可是康麻子是康熙四十二年駕崩的,到如今都小兩年了,卻一直沒辦法入土爲安。當然不是因爲沒有修墳……爲了修墳的事兒,康麻子和他的大臣們在征服西北印度後還爭吵了好些日子。當時底下的大臣們都不忘故土,所以不主張修建正式的陵寢,而是要先修個“攢宮”,也就是“攢起來”埋了,以後收復中原後再挖出來運回去重新埋。不過康熙卻力排衆議,下旨在北京開天府境內爲自己修建正式的陵墓,並未自己的陵墓命名景陵,而且還規定未來的蒙古大汗死後都要埋葬在北京開天府境內!
這樣的安排,當然是爲了顯示自己再不回中原,要在中亞和印度紮根的決心!
因爲征服印度西北後的康熙有的是錢,所以他的景陵大工進展很快,在他駕崩之前早就已經修好了。所以康熙是隨時都可以入土爲安的。可卻偏偏拖了小兩年,就是不給埋。
而不埋康熙汗的原因,則是辦不了葬禮。康熙汗的葬禮怎麼都不能少了胤礽、胤衤尼這兩支的人物吧?雖然胤礽、胤衤尼兩人都已經入土爲安,沒辦法親自來給康熙送葬了。可是他們倆都有老婆孩子,胤衤尼還有個老媽索太后……那可是康熙的大老婆,埋康熙他能不來嗎?
如果他們都不來,這葬禮能算風光大葬嗎?
可是這胤礽、胤衤尼是怎麼死的?乍一看好像都是“作死的”,和胤禔、胤禛沒什麼關係。但是隻要下點功夫一查,就不難發現其中的蹊蹺……
所以索太后和孔太后都躲着胤禔、胤禛哥倆。
索太后也沒敢在避暑山莊待著,而是領着忠於自己和弘皙的蒙古鑲白旗、哥薩克傭兵還有印八旗大部,以及一批婆羅門官員,還有一部分錫克教綠營兵,一起退到印度西海岸的達曼港去了——回八旗當然沒跟着,他們是不可能效忠信仰基督教的索非亞的。而且回八旗也不會以白爲貴(他們自己就是白皮),還打心眼裏懼怕蒙古面孔……在過去的一千多年中,他們一直被這種長相的人欺負,什麼匈奴、突厥、蒙古、帖木兒帝國,現在又來一後蒙古,怕都怕死了,當然不敢反抗胤禔、胤禛這兩個蒙古人了。