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他還聽說，這些都是爲了防範暴秦，因爲秦國青銅武器便已經可卷天下，若是得到上好鐵器，韓國就更艱難了。
嘖，如此作爲，這科技點怎麼點得出來啊。
嚴江最怕這點了，這上下五千年，許多絕技就這麼失傳了，如果國家能給每個技術發明的一些土地補償，那技術肯定能飛快儲存起來——在古代，土地纔是最貴重的東西，金銀銅鐵都得靠邊。
“鐵若降一錢，糧便能多一升。”嚴江寫着自己的遊記，“鐵具易耕，能降民力，讓良民多開土地，韓國上下爲貴族壟斷，民不得利，自然弱小。”
陛下看着他寫，還不時還點點頭。
嚴江於是帶着陛下去逛街，說是逛街，其實是去秦國驛館之中見見韓非，也算不白來韓地一趟——說來這位法家的韓非子運氣也是非常不好了。
雖然出生王族，但因爲天生口吃，他不爲韓王所喜，發憤圖強與著書立傳想要強韓，奈何寫得太深奧了，遠不如荀子孔子那麼易懂，而且多有偏激之語，若得韓王不喜，備受冷落。
嚴江讀過他的著作時，就基本上猜到他被冷落的原因了——在《韓非子·八奸》和《韓非子·五蠹》裏，他把儒家、縱橫家、遊俠、逃搖役、商人五種人都認爲是駐蟲，應該剷除；君王的妻妾、侍從、親戚、收買人心的臣下都認爲是奸賊，都應該嚴加防備。
他有這樣的認識是有原因的，韓國就是因爲重用貴族門客遊說，以貴族親疏爲標準治國，將與君王的親密度當成權利的標準，可以想見，他這的話法在韓國有多不受待見，反而是秦王對他的學說各種追捧，尤其是那句“君者不以言談教，而慧者不以藏書”十分推崇，認爲百姓就傻傻的當他手下的武器，天下的書都燒了好了，只給該用的人知道。
嚴江知秦王心思堅定，平頭哥都沒他頭鐵，平時都不和他討論政治理念的。
