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花花叼回來的小紅狐狸並沒能活下來。
雖然嚴江有不錯的急救包紮技術, 奈何家裏的兩隻都不支持他的後宮夢。
它本向就已經只剩下一口氣，還在狐生的最後時刻被老虎與猛禽時刻威脅，動物的天生敏感讓它恐懼而亡，只留下一張質量不是很好的狐皮，被秦王命人取走，做了披風領邊，天氣一冷就出門, 專門挑這件愉悅地披上。
嚴江繼續和墨家交流，同時隔三差五地去學宮講學。
他的嚴氏之說以法家爲骨, 儒家爲皮, 在堅持依法治國的同時, 支持普通人加強道德觀，別沒事找事, 同時他還寫了一本神話譜系，準備刊印出來。
紙的推廣讓印刷業開始發展，這一年咸陽少有得有了一絲文化氛圍，皆因爲秦地之書太便宜了。
只要有紙有墨，就可以去學宮拓印書本, 自己捲起來，便宜的書籍對文化的推廣與傳播影響巨大, 學宮又不收學費, 需要便可以免費聽講，嚴江觀察發現，學術之說裏, 墨家、儒家有明確的傳承，法家就比較散了，這時的法家不叫“法家”，而是叫“刑名法術之學”，直接將變法的政治家們一口袋全裝進去。
更重要的是，因爲先前各國變法對六國貴族利益傷筋動骨，尤其是吳起變法，讓楚國數百貴族牽連至死，法家在六國遭到貴族不同程度的打壓——看看韓非子的待遇就知道了。
難怪滅六國後，法家日子不好過，他們根本沒有成體系的組織。
嚴江遇到過兩次韓非講學，他學問是不錯的，奈何他天生口吃，有這個缺點，當老師真特別不容易，嚴江與他攀談，才知道韓非這一年間沒有朝，被秦王召見幾次後，就開始深入基層，研究法家對普通人的影響，試圖構建一個更完善的變法制度。
