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二者爲精氣神並進的同時，傾向於三寶之氣，主意志精神的積累，最爲代表的便是儒家，講究養浩然正氣，意志越是強大，精神力越是強大，讀起書來纔會更加的快速，腦子才能夠轉的更快。
當然，還有兵家的傳承，講究養殺伐之氣，意志堅定，殺伐果斷，杜絕外在侵擾，方能夠用兵如神。還有法家的傳承，亦是如此。
三者爲精氣神並進的同時，傾向於三寶之身，主肉身的強大無匹，這一點在諸子百家中不多見，但是在諸侯國內的其他門派中卻是不少。
如魏國大梁城的披甲門，便是其中的代表，專修肉身，鋼鐵不入，甚是無雙，端的強大，若是在戰場之上，更顯威能。
還有吳楚南越之地的修行者，也有專修肉身的存在！
衆妙之門的統御之下，源至《道經》的三十六卷修行功法全部提升至混元先天的層次，祖師老子由水而入無上大道，故而，其中的許多修行之法，與水有關，與水之奧妙有關。
內力運轉，熔鍊肉身，化作玄罡之氣，可媲美肉身修爲，內力運轉，加持腦海精神，化作水滴石穿的意志，內力運轉，貫通經脈、臟腑，積澱渾厚內力。
這便是道家的渾圓先天的修行，至於更深層次的化神玄靈，則是參悟出更爲玄妙的境界，己身不動如山，萬般變化隨心而動，一念而覺，天地失色，一念而覺萬物回春，此爲精氣神熔鍊一體的化神之妙。
