第2章 (第4/6頁)
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這真氣粗看上去只是一股鴻蒙混沌的氣流,但細看就會發現是由無數符籙文字構成,再細細分辨,其**有三千種符文,每個符文都玄妙不可思議,似有無窮威能,但現在的這些符文還只是真氣凝聚攀模而成的虛影,並無什麼大的威能。這是衆妙之門法訣中的基礎,三千種子符籙,是日後修成三千大道的基礎,當這些符籙各自排列組合後形成了一種玄妙的結構,可以完美結合三千種子符籙代表的法力神通,這就是最最高妙的道門煉氣法訣修成的真氣法力。
之後的凝煞煉罡階段便是道門法訣中最注重外力的階段。通過吸取不同的天罡地煞之氣與自身真氣法力合一,將原本只是精神烙印一般的真氣屬性與對應的天地元氣屬性合一,煉假成真,賦予法力真正的屬性和靈性,這個階段修成的真氣往往表現爲各種神光、玄光,例如冰魄神光、五色神光,無不如此。
而李源坐擁如此完美的洞天福地,有完整的七十二地脈煞氣和無盡的三十六乾天罡氣可以隨意取用,自是修行極快。除了在將各種天罡地煞之氣與真氣法力合一上花費了些時日外,也是一蹴而就,三十六天罡七十二地煞合一修成了衆妙真氣特有的“無極神光”,可以千變萬化,隨心變化各種屬性與力量,即可演化先後天一切法力,又可反本歸原演化混沌元始之力,端的玄妙無方。
在真氣化爲神光之後,衆妙真氣中的三千種子符籙獲得不同的罡煞之氣填充,由單純的虛影化爲了實體,雖還遠未完全凝鍊一體成爲真正的道種,但也已經打下了基礎,初步顯露了種種不可思議的玄妙,呼風喚雨、迴風返火等等神通妙法都只若等閒。
李源之後花了一些時日將無極神光演練純熟,就開始着手凝鍊金丹。
作爲早已成就道心極境的人物,凝鍊金丹自然難不住李源。當他的先天元靈從與肉身合一的狀態退出進入上丹田識海,再從中衝出,沿着中黃之脈經過中丹田,捲走一部分胸中五氣,直入下丹田與無極神光合一,自然而然就精氣神合一,以先天元靈爲核心收縮爲一個無限小的點,像是黑洞一樣將周身真氣神光盡數吞噬。
當所有的真氣都被這精氣神合一形成的“奇點”吞噬後,原本無限小的一點突然膨脹開來,從只有一個點的“無極”經過無垠虛無的“太易”、無形無質只有先天一炁的“太初”、有形無質的“太始”、形而有質卻未成體的“太素”、有形有質有體但還陰陽未分的“太極”,演化爲宇宙時空、物質精神,周天萬象,繼而經過成、住、壞、空的過程歸於毀滅與終結,最後仍是歸於無極一點。
如是循環往復,越來越快,最終已經分不清是無還是有,是生還是滅,又像是即虛還實,即無似有,生生不滅,不生不滅,成就了一顆混元無極金丹,囊括宇宙開闢至終結的一切法理一切大道,內裏似是包含一整個宇宙,又好似什麼有沒有,正是玄之又玄,直通衆妙之門。
無極金丹成就,自然是丹成一品,之後道基層次的修行又與旁人不同。大凡道門修煉到金丹之前求的是一個“純”字,務要心無旁騖,以根本道法爲要,神通法術什麼的並不宜涉獵太多。而到了道基一層又有不同,這一境界反而講的是一個“博”字,最好能夠在這一境界將所有道法上的法術神通盡數修成,不求層次有多高,但求涉及夠廣。這是因爲一旦突破道基進入脫劫一層,日後成就元神之後能夠用得上的法術神通也就是煉入道基的這些,之後再練成的手段是怎麼也無法突破到元神以上層次的,在元神境界的對決中也就用不上了,和那些法術手段更多的比起來總是有些喫虧。