第42章 (第3/6頁)
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一方面，沒有經過任何修行的人類突然獲得了無盡的生命，身爲短生種的人類心智基本上不可能適應這樣的生命形態，最後不是發瘋就是變成人工智能一樣無有感情的AI，很難說是一件好事。
另一方面，縱使通過技術手段將命魂與地魂融入到天魂之中，但天魂本質上是不朽不滅的，換句話說天魂本身應該是很難干涉修改的，所謂的融入天魂本質上也只是表面上的融合，看似融爲一體，實際上仍然可以分開。如果殺死了物質化的肉身，那麼失去了地魂干涉物質世界，與天魂地魂融爲一體的命魂自然會再度分離，單獨的命魂無法長久維持人格，最終仍將崩壞，縱使天魂不朽，但自我已經消失，與死亡無異。
第三法實現的過程與起源覺醒走的是兩個極端。一者是將過去世無數次輪迴中最最深刻，永世不變的方向性融入到這一世的人格，同時每一世輪迴中在天魂中留下的印記都會對此世人格造成衝擊，一旦人格不夠堅固就會失去自我，成爲無數世合一的怪物。另一者則是將這一世的人格記憶銘刻在天魂上，以技術手段將一世的人格意識覆蓋在過去的無數輪迴印記之上，成爲超脫了肉身限制的更高級生命。
完整的第三法應該是能夠隨心所欲的將一個普通人在短時間內轉化爲不朽的存在，李念此時掌握的第三法無疑是辦不到這一點的，畢竟作爲傳承給李念魔法的前任魔法使羽斯緹薩本人都沒達到這個程度。
但李念需要的也不是完整的第三法。實際上要自我達成第三法類似的靈魂物質化，方法還是有不少的，比如道家修行的陽神成就，藏傳佛教的星光體，正統佛教的舍利金身，鍊金術中的賢者之石，都可以在個人的範圍內達成不老不死的結果。
第三法的特殊之處在於，它是一種可以由使用者作用在任何人身上的一種技術，而不是達成的靈魂物質化本身。
在李念看來，這種技術實際上應該是一種在宇宙中等級很高的權限，可以干涉本應在生死輪迴中不受干涉的靈魂本質，是與宇宙靈性概念層面相連的一條通道。
在李念的猜想中，最最完整的第三魔法，應該是能夠掌控整個宇宙靈性概念層面的權能，如果將物質能量宇宙視爲宇宙的陽面，靈性概念宇宙視爲宇宙的陰面，這無疑是能夠掌控宇宙之陰的偉大權能，幾乎不是人類可以達成的。
此時李念掌握的第三法，無疑不可能達到那種逆天的程度，甚至連初代第三魔法使都比不上，充其量只是打通了連接宇宙陰面的一條小小縫隙，可供李念通過這條縫隙對他人或自己的靈魂本質做一些操作。
