第50章 (第2/6頁)
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仙人對於生死法則、命運因果的干涉方面更是受到重重掣肘,很多時候如果不借助神力的話根本沒法干涉(就像之前李巖卜算佛教神靈身份的時候借來了三清神光才能打破佛光封鎖。這個世界的三清道尊都是神靈與仙人的雙重身份,元始天尊是純粹的信仰凝聚的神靈,後有仙人化身傳下道統,道德天尊是假託死去的老子的名號生成的神靈,但也不是老子本人,只有玉晨道君是後天修煉成仙然後再成神的,成爲了靈寶天尊)。
本來按照此世修仙者的標準來說,此時的李巖確確實實就是內外功德圓滿,天界降下了接引仙光,只待他拋棄遺蛻或者直接肉身飛昇天庭了。如果是其他仙人獲得一尊神位,基本都不會猶豫,直接就成神而去。
但是李巖通過分神接觸到了這尊新誕生的“劍仙呂祖”的神靈,短暫接觸下就知道這成神其實是非常坑的。
首先成神了之後本我意識就只能困在神話世界裏,而且說是神話世界,但這並不是一個真正的世界,而只是無窮概念信仰匯聚的所在,諸神在此都是無形無質的存在,只是一股擁有了意志的概念力量,所作所爲只能夠在神話信仰塑造的神職範圍內活動,美其名曰:維持此世法則運轉。
但實際上這些概念力量沒有自我意識的話也照樣在運轉着,有沒有變成有名有姓的神靈並無差別。
也就是說,那些由信仰匯聚自然成神的還好,畢竟生來就處在這樣的環境下,並不會有什麼不適。
但那些後天成神的可就慘了,從活生生的人變成一股沒有身體手腳的無形存在,時間長了估計能把人逼瘋,沒瘋的最後也會在無窮信仰的洗刷下成爲符合那個神位概念的神靈,到時候是不是自己都還是兩說。
而且成神之後,所思所想都會被神職束縛,甚至會影響篡改神靈的記憶,實際上並未發生過但是卻在神話中傳唱的故事會變成神靈的真正經歷,至少是祂以爲的真正經歷。
唯一能擺脫這種狀態的,就只有把不符合神位神職概念的“雜念”、“邪念”結合信仰念頭化出個神靈化身出來,但因爲這種狀況下分出的化身基本上都是與神話本體中與規則概念相合的念頭相違背的,因此會變成所謂的“不從之神”。這化身或許是神靈成神之前的性格,又或許是神靈新生出的人格,代表着神靈的另一面,但實際上都是神靈拋棄的力量,不管是被殺死還是怎麼樣,都與本體無關了。