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收穫均分在先秦的生產力是絕不可能達到的,類似於理想國、大同世界的政治理念。
而君民共耕,這個更是被儒家聖賢——孟子,親自駁斥過的觀點!
《孟子·滕文公上第四章》詳細的記錄了孟子如何親自跟農學陳相,辯論君民共耕的問題,以孟子壓倒性優勢獲勝,當然這是儒學的單方面記載,農學早已失去了道統。
這都先秦時代的故事了,大明儒生們,還會拿着先秦時代的爭執來爭辯明朝的道理嗎?
這不是拿着前朝的尚方寶劍,管大明朝的皇帝?
儒學士們,還真的會。
因爲儒家是一個極其崇古的學說,儒學士是一個極其崇古的集體,羣臣上奏,最喜歡乾的第一件事,就是法三代之上,一張口,就是堯舜禹如何如何,似乎不如此引用一番,就顯得自己沒學問一樣。
皇帝親自種地,那天下的肉食者們,豈不是人人都要種地?
這打的就是儒家大聖人孟子的臉,打的就是天下儒學生的臉。