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嗣謁聽過怎麼生孩子，但桐桐也沒這樣叫過呀！
皇上也聽過，但那個叫的比這個慘。他覺得這樣還不如大聲喊呢！
但坐在這裏等着的其他爺們，聽過女人生孩子的不多！都是知道生了，那就生吧，能在府裏守着，在書房念一卷《血盆經》就算不錯了。
如今坐在這裏聽現場，那個難受！不是那種血脈相連替太后難受，就是單純的指聽不得這種聲音，叫人聽的難受。
才還說《血盆經》呢，這會子就聽說皇后叫人請了‘神明陳靖姑’，要帶着女眷燒香拜佛去。
皇上：“……”信佛是沒錯，但是燒香拜佛寄希望的是往生來世，當下的事情，神佛是沒用的。要是神佛能解決問題，朕還愁什麼呢？朕做和尚去好了！而且，現在因爲這種事燒香拜佛，不合時宜。
弘暉在皇后正式進去之前，趕緊給攔了，“額娘帶着伯孃嬸嬸們，上柱香就出來吧。”母子倆說話是避着人的，做兒子的當然要把話往透的說，“皇阿瑪雖然信佛，但得分清什麼事該去禮佛，什麼事不能去禮佛。若是到了佛節或是其他，自來有這樣傳統的，單爲祈福的，額娘該去禮佛。但若是明知道神佛辦不了，還非人力不可的，那就不能去！哪怕人力有不怠，也不能再去禮佛的！朝廷推行雜學，醫科便在其中。孃親在裏面一直沒出來，也沒另請太醫，那就是一切都很穩當。這個時候寧肯叫人家說孃親在婦人產育上有建樹，也不能往神佛上靠！
就像是陳靖姑，之所以世人都拜她，那是因爲在唐時在她所生活的那一片，她接生了孩子無數，且孩子都好好的。於是，大家願意信奉她。而我娘不想成爲被人膜拜的人，朝廷也不想叫我娘成爲那樣的人。皇阿瑪和朝廷願意叫人去信，只要潛心的去學，那醫術就是能治病救人。哪怕是女子也是一樣！儒家的禮不是一時能衝破男女大防的，但可以培養女醫單爲婦人治病，這就是大慈悲。
兒子知道您是說蒙藏信佛教，該信就信呀！咱也信，世人只要願意信的都能去信。佛是大慈悲，勸人向善的，不攔着人信它。但信了佛教，就能擯棄醫術的作用了嗎？好些大師也都是精通岐黃之術的！該治病救人的時候，大和尚也不是隻唸經的！要是都按照滿人的習俗，乾脆連太醫都不要請了，直接請薩滿來不就行了！事實上，從入關以來，咱們都在不停的學漢人，從而修正咱們自己……薩滿以前是有個病就請，現在呢？是除了節慶，別的時候也用不上，討了吉利就完事了！”
