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這些年來，全真教的發展，可謂波瀾起伏。
只以這座太極宮來說，大定十四年的時候，宮觀建立，爲了表示慶賀，世宗皇帝帶着皇太子,率百執事款謁修虔，遂命爲道場三日夜，可謂榮耀至極了。全真教的影響力，便由此探入中都。
不料才過了兩年，朝廷決意鬻賣寺觀名額及僧道度牒，用以籌集軍費。當時全真教初起,或許有錢的道友不夠多,又或許花在場面應付的錢太多，賬上少了活錢,以至於教中赫赫有名的丹陽真人交不出購買度牒的一百貫錢，硬生生被遣回原籍。
到了明昌年間，提點天長觀事的道士孫明道很擅長上層路線的經營，由於設普天大醮爲太后祈福的關係，某日得章宗皇帝一句，說“老君道教乃中國之教，不比釋氏西胡之人”。於是宮觀再度興旺。
然而好日子過了沒多久，由於全真教在中原等地迅速發展，章宗皇帝擔心有結社叛亂的隱憂，命令禁止全真教的傳播。而天長觀又莫明遭了火災，除了老君石像，燒了個白茫茫一片真乾淨。
大體來說，大金朝廷對宗教既利用，又防範，或許還有其它手段施展,正如宗教對朝廷一般。
此後數載,全真教中地位更加顯赫的長春真人頻繁往來中都和山東。比如大安三年十一月，他就在方纔解除戒嚴的中都城裏主持了醮事。
但這位宗教領袖當已看明白了，越來越不安全的中都，已經越來越不適合作爲一個龐大教派的影響力中心。所以他更多的時間放在故鄉山東，代替他主持中都局面的，乃是親傳弟子中排名十七的重玄子孟志源。
重玄子是駐紮中都的合適人選，他正當壯年，精力旺盛，口才出衆，又生得丰神俊朗，令人一望而以爲仙風道骨，可與神遊八極之表。是以坐鎮太極宮以來，頗得內外人心。
