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定海軍對此設有明確的律例，要求在這些事情禮儀上不能疏忽，但處理的速度要快。這既爲防疫病，也防止悲悼情緒過分蔓延，影響士氣。
軍隊裏頭像曾白答這樣，沒有家人的老卒有好些。他們的遺骸骨灰也會統一安葬到東來山的忠烈祠，有全真教的人負責照顧。
但大家總覺得，對這些孤身的士卒來說，軍隊纔是家，同袍們纔是家人。在骨灰葬到東來山之前，可不能讓他們的魂魄沒去處的。這期間，三天也好，五天也好，身爲戰友袍澤，應該照顧着他們，不能讓他們餓着。
於是郭阿鄰專門準備了食物，就埋在曾白答戰死的地方。
這種做法，是郭阿鄰在漠南從軍的時候常見的，其實不是漢兒所有，說不定傳自於北疆的奚人或者白韃部落。不過，大家本也不在乎那些，拿出個辦法寄託下心意，總比什麼都不做強。
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食物埋了下去，衆人都露出滿意的神情。
身在軍中，死人見得多了，感慨過，情緒就要立刻走出來，否則永無寧日，那就沒法打仗了。
於是郭阿鄰往回走的時候，有人一面跟着，一面露出喜色，轉而和同伴盤算起了自家所立的功勳，盤算着能換多少田地，說不定可以升一級去做什將，蔭戶也能多些，這樣就可以有足夠的人手去山坡上種棗樹了。
