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只聽老趙頭緩緩地，一字一句道：“五行之理，有生有克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。其相生相剋，皆以氣而不以質也，成質則不能生克矣。”
“相剋者，制其太過也。木性發散，斂之以金氣，則木不過散；火性升炎，伏之以水氣，則火不過炎；土性濡溼，疏之以木氣，則土不過溼；金性收斂，溫之以火氣，則金不過收；水性降潤，滲之以土氣，則水不過潤。皆氣化自然之妙也。”說完長舒口氣，看着尹琿道：“現在明白我爲什麼讓你先讀學習先前那些東西了吧？”
“基礎。”尹琿輕聲道：“您讓我先打好基礎，才能舉一反三。”
“不錯，一氣是本，五行是體，本是體的內涵，體是本的表現。只有真正到了這一步，纔能有所成就！”
“我現在教你，真正的入殮術！”接下來，老趙頭便從基礎講起，把道術運用的方法、技巧和禁忌細細講給尹琿。
老趙頭告訴尹琿，在舊社會他們這行叫做殮行，而遺體化妝只是殮行中一個很小的部分。
中國古人講究：“養生者不足當大事，惟送死可以當大事”。所以古人非常重視喪禮。
古時喪禮主要包括訃告、招復、小殮、大殮、成服、弔祭、出殯、服喪等活動，要持續三年時間，儀軌非常的繁瑣。
中國古人把辦理親人特別是父母的喪事，看作極爲重要的大事，很早就形成了一套嚴格的喪葬制度。
商代以前的喪禮制度已難稽考，而周代的喪葬制度，就保存在儒家經典“三禮”之中，主要包括選墳設墓埋葬制度、舉辦喪事喪禮制度、居喪祭奠喪服制度三個方面，每個方面都分設不同等級，程序很複雜，名目各有五六十種之多，絕對是繁文縟節。
