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吳文旭插口道:“對啊,看不到,然後呢?”原本他情緒十分低落,聽林瀟和孫耀傑說得有趣,也來了一些精神。
林瀟道:“這個人看不到黑暗房間裏的斧頭,但不能因爲看不到這把斧頭,就證明這斧頭是不存在的。”
吳文旭道:“這是什麼意思?我還是不懂啊?”
孫耀傑哈哈笑道:“這個意思就是說,這世間,有很多事,我們不知道,我們看不到,不理解,但不代表,這把‘斧頭’就不存在,這件事,就不會發生,這個就是‘黑暗中的斧頭’的理論,很多佛教徒或信神論者,都喜歡用這個來證明神佛是存在,只可惜神佛就像‘黑暗房間’裏的‘斧頭’,而我們都活在這‘黑暗房間’裏,在沒有夜視的能力前,我們看不到其實早就擺放在了一角的‘斧頭’,看不到神佛而已。”
方之榮有些理解了,笑道:“這個理論,好像挺有趣的,但也是個歪論,那黑暗房間裏放着斧頭,我們看不到,不管放着斧頭也好,沒放斧頭也好,其實我們全都一樣看不到,這也不能證明,就一定放着斧頭啊?也許壓根就是沒有‘斧頭’呢?”
“是啊,所以很多問題,都是相對的,所以愛因斯坦的相對論才這麼出名啊。”孫耀傑長長一嘆。
方之榮抬着頭,透過房頂的裂縫,可以清晰的看到外面的夜空,道:“今晚的星星看得很清楚啊......你們說,我們真的穿越時空,來到了五百年後了嗎?”
孫耀傑苦笑道:“來到五百年後,算是好的啊。”
吳文旭道:“不是吧,來到了五百年後還算好的?什麼意思?”