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他执笔，蘸了墨，在身前纸上写下“愚弄”两个字，笔画奔蛇走虺，竟是一手好草书，字体骨骼嶙峋，力透纸背。
“论是朝廷还是佛门，可总结为四个字，‘愚弄百姓’。儒家说‘君权天授’，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。忠君就是‘天下之常道’。儒学迎合了皇帝的思想，所以自古便是儒学治国。
佛门的幻想能力、迷惑人的方法，竟然比儒学还要高超的多。佛门认为现实的一切都是苦，即‘苦海边’。人生在世有生、老、并死、怨憎会、爱别离、求不得及五取蕴八苦。造成苦难的原因不是朝廷的统治压迫，而是‘业’，超脱苦难的办法是忍耐、修行，才能‘涅槃’，从而脱离苦海。并且还有‘十二因缘’‘因果报应’的说法，都是朝廷乐于接受和利用的。
这就难怪朝廷会扶持佛教了１
罗江手中摩挲着佛经的硬封皮，自语道：“若是将佛教经义研究透了，也是正好迎合了朝廷的思想，中个举人、进士也不是什么难事。”[
他将书页折起的书签展开，正好看到一个典故，说是佛祖在传教的时候，曾经踩踏污泥，但拔出脚来，依然是光洁如新，好像是污泥根本不沾佛的躯体一样。所以结合莲花出淤泥而不染的特性，才把莲花比如佛法。
看到这个典故，罗江突然深有感触，暂且将佛经放下，站起单薄的身子，从户向外看去，跳过一片菜地，远远的能看到另一座山峰上的主寺院。
一般的寺院，给人的印象便是清净、古雅、钟声悠扬，庙堂一座一座，大树成荫。其间几个小沙弥持着扫帚清扫树叶，庙堂前香火袅袅，和尚诵经，香客络绎不绝，祈福祷告。
可是落在罗江眼中的寺院却是违背常理的，庙内多见衣衫暴露的丰满女子，衣不遮体的女子裸着胳膊腿甚至半拉**，更有甚者，一个个雄壮的和尚正与这些女子交媾着……一副乌烟瘴气的场景。
外人看到一定瞠目结舌，误以为走进了风月之所。
