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陳洛挑了挑眉,這裏面就有點意思了。
按照他前世的記憶,佛門真正大興以後,其實就和這兩位在封神大戰中辛辛苦苦拉人創業的教主沒有一點關係了。
千年之後,西天扛把子、佛門話事人變成了釋迦牟尼,也就是常說的如來佛祖。
“所以,這是另起爐竈,重新創業了?”陳洛心中想道。
不得不說,在創業這件事的熱情上,從西方教到佛教,那是一脈相承,特別熱衷於從無到有,空口有緣;不像道門,一個個懶得要死,反正祖上有個大公司,自己想當老大了,也不用搞什麼對立,寫個PPT,申請點資源,自己去開個分公司,隨便折騰,只要拜三大堂口,總有一個堂口會在你玩脫的時候出手救你。
“可以留意一下接下來《封神演義》中被渡往西方教的角色。”陳洛暗自想到。
不過陳洛突然想到,在封神之後,闡教十二金仙中,文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、懼留孫這四位,可是也去了西方教,最後證得正果,分別是文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩,以及過去七佛之一的懼留孫佛。
另外還有目前剛剛寫到的燃燈,也號稱燃燈古佛。
但是除了懼留孫和燃燈,其他三位可都是釋迦牟尼的左膀右臂,靈山的雙花紅棍,比佛經中查無此人的接引和準提要好太多了。
如果沒有意外,那應該就是出意外了。