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別看魏昭帝嘴上說得很寬容，但楚歌已經跟他交鋒過，知道這個人極好面子，心眼也絕對說不上很大。
如果魏昭帝問了問題而他又回不上來，直接就會被認定爲被說得啞口無言，導致副本失敗。
所以，不管魏昭帝如何雲淡風輕地問出怎麼樣的問題，他都要迎難而上，必須將皇帝駁得啞口無言，否則都不算成功。
而且，魏昭帝嘴上說的好聽，說是因爲“不以多欺少”所以纔不對楊彥說翰林院大儒的那些反駁，其實歸根結底還是因爲，他看過那些大儒們的反駁，覺得這些反駁根本就不足以駁倒楊彥。
因爲楊彥的奏疏本身就已經站在聖人的角度將大部分的路都堵死了，大儒們在這個角度上發揮，始終都是在擰着勁，又怎麼可能把楊彥給駁倒？
所以，魏昭帝纔要從另一個角度來駁倒楊彥。
而這個角度，就是治國之術的角度。
魏昭帝自信，自己執政四十多年，經驗遠比楊彥這樣的一介小官要豐富得多。
這種思路，跟之前王充的辦法有些類似，都是不能在大義上駁倒楊彥，所以就嘗試着將辯論放在自己的主場。
第一次的時候，楚歌還真的被問得啞口無言，喫了很大的虧。
