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二二百四十二章像馴猴子一樣調教人川
馬屁精什麼時代都有，歷史稍稍不同的是：春秋時代，馬屁精從來決定不了國家大事；春秋之後，國家大事從來就是由馬屁精決定。
這就是奴隸社會與封建社會的區別。封建時代人人都有權利，即使是國君，也只能決定自己片區的事情；而奴隸社會，天下唯有一個主子，這位主子可以把所有人的利益都代表了，只要拍好他的馬屁就決定了其他人的生死，也包括國家大事的抉擇。
公子招同意歸生的話，但他認爲：是個人都不願認錯。攻陳攻蔡是趙武決定的，現在讓他轉而扶持陳國蔡國復國，那豈不是讓趙武承認當初的錯誤嗎與其被趙武當面拒絕，徹底斷了復國希望，還不如迂迴前進，先取得晉國國君的好感。再圖謀其他。
歸生對此不屑一顧：你聽過南轅北轍的故事嗎晉國公室的權力已經衰落了，而晉伯連續幾件事鬧的，連叔向女齊這種的忠臣對國君也頗有意見，淳于之役，諸侯城杞，鬧的女齊當面駁斥晉伯伯在這裏是尊陳，亦即霸，。而用晉國的金幣築造杞國的城牆，也弄得叔向抱怨。
樂王穌當初與梁丙爭奪新增卿位，尚且失敗。他雖然能在晉伯面前說上話，但晉伯能在執政府說上話嗎現在晉國新政，大權歸於執政府，我們還是要在執政府裏尋找說話人啊。
公子招緩緩而言：我知道宋國左師向戎鄭國執政子產能在趙武子面前侃侃而談，但這兩個國家正是佔領我們的人，他們是絕不容許我們復國的一一除了他們。如今還有誰能衝破宋鄭的阻撓。使趙武子認可我們吶
停了一下，公子招又慢慢補充：我聽說趙武子行事，比較講究利益。宋鄭兩國強大是他的南方戰略，我們陳蔡兩國能給趙武子什麼利益，只有這個利益過宋鄭兩國給予晉國的，我們纔有復國的可能。但現在我找不出這個利益
歸生嘆息：是呀。只要我們找到這個利益點，不用我們去找趙武子，對方回主動來找我們，所以我們現在必須掘這個利益點
