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在這座名爲“大和樓”的花園式建築裏，李華梅照例爲崇仁表演了一番日式茶道。看着秀麗端莊卻又英氣逼人的“大和撫子”專心地爲其沏茶時的一舉一動，年青氣盛的崇仁天皇眼中盡是癡迷和狂熱。對於這種目光，無論是“主體”的李華梅還是依附在她身上的喀秋莎，兩人都非常地熟悉，那是一個男人被一個女人迷住了時方纔會露出的表情。
身爲殺死前任天皇全家的兇手之二，李華梅當然不會對崇仁天皇產生什麼感情。她此番日本之行，花了大力氣扮成日本的神靈出現，其目的就是爲了影響二戰時日本的戰略走向。按中共高層的想法，是想借着戰爭之機，將日本引向社會主義革命的道路，其目的恰恰是爲了顛覆日本這個以天皇爲首的“壓迫日本人民的反動政權”。
沏完茶後，李華梅的臉上帶着“神明式”清冷的微笑，望着面前的崇仁天皇將茶一飲而盡，然後方纔開口道：“陛下還記得從前我和你討論過的關於中國的王朝周率的話題嗎？”
“記得！”
“按照馬爾薩斯人口論的說法，每當太平一百年到二百年，隨着人口不斷地增長，接近土地能夠承載的人口上限時，加上土地兼併的問題越來越嚴重，中國的古代朝代就會暴發農民大起義，改朝換代，通過戰爭消滅大量的人口，讓人口與土地的關係重新恢復到平衡點。”
崇仁點頭表示明白。
“進入到工業時代後，隨着技術的進步，土地能夠養活更多的人口了，但是這個更多，還是有上限的。今天的日本，面臨的問題，其實和中國古代王朝末年面臨的問題相差無幾：土地嚴重不足，以及……”
李華梅有意地頓了頓，看了崇仁一眼，接着道：“以及財富分配不均，土地兼併嚴重的矛盾。”
