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因爲地形在這裏收窄的緣故，這裏的水流也相當的湍急。江水泛着白色的浪花，不停地拍擊在兩岸的山崖上，隆隆的水聲在高聳的峽谷中不停地迴響。
在飛到夔門旁邊之後，小龍特地測了一下山崖的高度。然後發現從地面到山頂大約有20多個自己的身長那麼高，如果算上江底的話肯定要更高。小龍覺得挖通整條瞿塘峽和巫峽和工程量恐怕要比在白山海岬和灰鼻子海岬之間挖的地下通道還要大。
瞿塘峽過後便是巫峽，巫峽，顧名思義就是在巫山中挖出來的。峽谷。巫峽兩岸沒有瞿塘峽那麼高聳險峻，而且曾經似乎也有不少湖泊和水道——小龍能發現一些痕跡，因此開闢起來應該比瞿塘峽簡單一些。雖然年代久遠，但是小龍覺得依舊能夠從地貌中大致地看出來，哪些地方是自然形成的，哪些地方又是經過開鑿的，比起瞿塘峽來說，巫峽開鑿時候大致是爲了省力而借用了自然的水道和峽谷，因此巫峽的走向也是曲曲折折的。巫峽的景色綺清幽，層巒疊嶂，雲騰霧繞，在裏面飛行彷彿進入了一座天然的畫廊，再加上巫山著名的“朝雲暮雨”景觀。這讓小龍不由得放慢了飛行的速度。
“不知這個世界可有巫山神女？”在經過巫峽中的神女峯的時候，小龍不由得向着山的方向張望。小龍聽到過傳說：當年屈原完成《離騷》後吟誦時，感動得衆多楚地鬼魂哭泣，還引得巫山神女親自前往秭歸拜會屈原。在這個世界中說不定是真正發生過的事情。
“應該是有吧。”布倫希爾德也上下打量着神女峯“按照在漢朝看到描述來看，‘巫山神女’應該類似是寧芙女仙或者是維爾拉妖精的存在。你要召喚看看嗎？”
“算了，沒什麼必要。”小龍說，在人類記憶中也有着關於巫山神女的情報，然而的人類記憶中考證出的“巫山神女”只是當地的土著部族，穿的衣服都是藤編的，這讓小龍想起了藤甲。或許這個部族與南蠻王國有什麼關係。巫峽中有一個地方叫做“斬龍臺”，旁邊有一道細而深的峽谷。龍太子說過這個地方在掌管水域的應龍氏中很有名。
當年大禹治水時候，其中一名來協助的龍挖錯了方向，結果使得水引錯了地方，淹沒了不少百姓和良田。因此被斬殺了。大禹斬龍的地方便是斬龍臺，旁邊還有鎖龍柱，而這條倒黴龍錯挖出的水道便是錯開峽。
過了巫峽之後便是秭歸縣，這裏是楚國最早建國的地方，也是偉人屈原的故鄉。在這裏小龍看到了祭祀屈原的“屈子祠”。在這裏屈原似乎被當做汨羅江江神來祭拜，雖然說屈原投江的汨羅江裏這裏還有老遠的距離，但是這裏卻修着一座江神廟，裏面供奉着“汨羅江神楚三閭大夫屈子神位”。這讓小龍覺得很有意思。
秭歸縣是長江三峽第三峽“西陵峽”的起始之地。西陵峽的感覺要比前兩道峽寬一些，卻是三峽最險處。峽中航道曲折，灘多流急，礁石林立，浪濤洶湧。根據龍太子所說這個地方是龍最不喜歡遊的。這裏淺談比較多，而且水下多岩石，不小心就會撞到或者是擱淺。哪怕龍鱗堅硬，被撞到也是很難受的。當然，這裏的水域除了對於東方龍來說不友好之外，對於人類的船自然是更不友好。因此要從這裏過長江對普通人類來說很不容易。
