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慧慧用了很長時間才搞明白無雙齋的意思，那就是原本讓慧慧可以喫飽三頓的破石頭，然後這些人用慧慧只能塞牙縫的東西換走了，但慧慧本身卻不認爲這些破石頭有什麼價值，作爲一頭龍，她很難理解正常人類社會經濟學當中的盈虧問題，在她看來，就好像一個人從地上抓了把土就換到了錢一樣。
區別是人類會理解一個“假如”的問題，也就是說人類會把自己可能得到但是沒有得到的東西視爲自己不可侵犯的應有權利，簡單說，這把土可能換到100也可能只有1塊，而人類會本能的在這個問題當中將“假如我換到一百”這個事情視爲已經發生並且屬於自己不可侵犯的未來，尤其是這個100塊的概率十分巨大而且約定俗成的時候更是會如此篤定。
這是一個僅僅屬於只有人類才能理解的複雜的思想概念：人類會根據環境信息給自己的行爲制定一個預期收益，並且這個預期收益會隨着信息量增加而變化而非不變，而問題就在於，如果出現了人類根據新的信息量導致預期收益改變之後，而發現自己的實際收益不如預期的時候，就會出現一個十分麻煩的僅屬於人類的心態——
他們會認爲這個預期收益就是實際收益，而自己的實際收益低於這個新預期的情況下，那麼就視爲“虧損”，而人類的商業和經濟秩序也就是基於這種人類特有的思維模式來制定的，但是，慧慧卻不是人類，她有部分人類的記憶，但是並沒有人類的思維，與其說是她擁有人的靈魂不如說是看了一場關於人類的紀錄片電影的高智力野獸，並記住了電影裏面的畫面而已。
而野獸是不會有這種思維模式的，他們從來不會把自己“本來應該”抓到的獵物視爲“已經”抓到的獵物，從而如果沒有抓到的話，就將這種情況理解爲“虧損”並感到自己的利益和權利受到了損傷，所以，喜歡趁火打劫的鬣狗之類的生物才活到現在沒滅絕的，如果掠食者也有這種人類心態的話......
就好像慧慧也從來不會把自己沒有留下味道的地域視爲領地，然後把搶先進去的人類視爲偷竊自己領地的小偷來看，而是選擇在一定程度上避開——除非那個領地上有慧慧喜歡喫的東西，那麼幼龍就會發起堂堂正正的領地挑戰戰鬥了——想要什麼就去搶，搶不到或者搶不夠就是自己蔡，這纔是野獸的思維。
所以幼龍女在撓了半天腦袋，蒼藍色長髮變成了一個亂糟糟的雞窩的時候才糾結的表示“那麼慧慧下次拿到這邊來換食物好了。”這個答案讓無雙齋楞了一下，“你不認爲他們是在謀取你的本來應該得到的食物嗎？”
“嗯~”慧慧有些苦惱的抓着耳發，“可是慧慧沒有換到食物啊~”
