第485章 (第2/10頁)
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這才能令人道長久不衰的發展下去，人道的求新求變纔會一直作爲大道的補充，對大道的衍化，產生更多的積極作用。
因此，作爲人道的組成，每一個人道下的任何人，都會有壽元所限——以便於人道的時刻更新換代。這就是所謂的人王不能修仙的原因之所在。
但並不是說，人道下的個體的壽元，就只能是百年。百年畢竟短暫，的確使得人傑們的能力，無法全部發揮出來，但人道下的個體，又不能得永生，這樣會使得人道凝滯，阻礙人道的求新求變。
這就是仙道與人道的最大的區別之所在。
這也是爲什麼人王會有歷代之稱，而不是一開始是九頭氏，到最後還是九頭氏——那些人道永恆的存在，祂們的確得了長生，但在得到長生的同時，就必須要把自己摘出去，再也不能插手人道的演變，將人道的掌控權交出去。
九頭氏如此，伏羲氏如此，烈山神農氏如此，軒轅黃帝如此，能得永恆的人王皆是如此。
祖龍亦是如此。
所以祖龍會退位，所以仙秦的人王也是要代代傳承的。
得到不朽的人王不當爲人王，是必須要與人道分割開的。想要不分割開，要作爲人道文明的底蘊，可以隨時支援、插手人道的變化，那就要像太夏道界的太夏那樣，可以修行，但修行閹割之法，可得力量，但不得永生。
這樣，他們能得到一定的壽元的延長，幾百年或一千年，但時間一到還是要死。有足夠的時間讓他們發揮才能促進人道，又不會讓他們永遠把持人道而使得人道僵滯不前——更新、換代、求新、求變。
