第21章 (第8/10頁)
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與神道教的神官有頗多相似之處，事實也確實如此，在平安時代以前，陰陽道與神道沒有分家，是神道的附庸。
雖然有專門的陰陽寮，有博士之類的專屬稱謂，地位不能說低，但還是無法與根深蒂固的信仰體系的頂端神官媲美。
一直到陰陽師中最大的傳奇，當之無愧的第一人，鎮壓一個時代，有着“日本姜子牙”的大陰陽師安倍晴明——不得不說，日本真的很喜歡拿中國古人類比，比如“小張飛”本多忠勝，“小孔明”竹中半兵衛，“小趙雲”真田幸村——的出現，才讓陰陽師擺脫了神道婢女的地位，得以獨立。
活動領域也逐漸剝離神道的部分，着重修歷、禊事（輔政）、堪輿（風水）、封印等等，一路發展至今，開枝散葉，綿延不絕。（此段歷史經過一定程度的魔改，一切爲本書服務，不要帶入現實）
關家一脈的由來也有專門的闡釋。
起源於繼平安時代之後第二個騰飛期，鎌倉時代。
平安時代雖然讓陰陽師的政治影響力達到頂峯，但相對的也作爲統治階級的重要統治工具被天皇牢牢攥在手中，不給其他勢力染指的機會。哪怕是與皇室關係密切的公家，也只能悄悄地搞一搞見不得光的“民間陰陽道”。
不過在鎌倉時代，武家勢力極速上升，皇權和公家逐漸沒落，許多原來爲朝廷貴族工作的陰陽師開始流入民間，並且很快的與其他宗教結合，形成面向大衆的新陰陽道，真正成爲陰陽師傳承的基礎，這種“平民化的陰陽道”一直流傳到今日。
關家的第一位陰陽師關清平就是誕生在這樣的時代。
早年是個不學無術的紈絝子弟，後來被一位陰陽師狠狠教做人後，才痛改前非，也因此對陰陽道產生了濃厚的興趣。
