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而更讓他在意的是“太一”和他的“太昊”之名在神話演化中錯綜複雜的關係，古書記載“天地初立，有天皇氏，澹泊自然，與北極同道”，在神代時期他可是萬古人道第一尊皇，亦被稱爲天皇伏羲，甚至還有時會被稱作“泰皇”！
而以神話演變的規律來看，取代人祖崇拜這一信仰，在人皇掌天的古天庭之後出現的天帝，恰好也是天帝太一。
《帝王世紀》:“天皇大帝爲耀魄寶，地皇爲天一，人皇爲太一。”
更甚者到了漢朝之時，漢武立太一爲至高神，三皇五帝的位格都被一削再削。
如果是以正常神話的記錄，在漢武帝時，因社會已得到恢復發展，爲了削弱諸侯王勢力，中央集權日益加強，在政治上已出現大一統的政治局面。
到了元光二年，方士謬忌首先奏請祭祀太一神，說“天神貴者太一，太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一東南郊，用大牢。”
自此以後，謬忌提出建設至尊的太一神的方案，打破了秦至漢初的天帝神的觀念，明確指出五帝只是太一神之佐，突出了太一是至上神的地位。
“嘖！看起來我們因緣還真是不淺呢，如果當初你選擇的是皈依人道，我倒是不介意你當這個‘泰皇’，現在莫非你要改行去當那隻大日火鳥嗎？”
略帶調侃的望着那若隱若現的混沌虛影，即使知道對方的目的，他也並無多少擔心，畢竟連那位真正的“蒼天”都被打落降格，又怎麼會擔心眼前這個根本不完整的“太一”呢？
自從身合宇宙根源之後，這個世界的根本大勢都被他掌握在他的手中，沒有外來的力量加入，即使東嶽大帝再是驚才豔豔也絕不可能打破命運的枷鎖，不過是圖做掙扎罷了。
