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首先是作爲哈桑的標誌——武藝。
自初代哈桑開始，歷代哈桑都必須繼承至少一種‘聖火令神功’的技巧，這也就成爲了哈桑的標誌。
但咒腕哈桑做不到，單純作爲哈桑的話，咒腕說是歷代最弱的哈桑也不爲過——至少咒腕自己是這麼覺得的。
他只掌握了‘聖火令神功（Zabaniya）’的其中一種，張教主卻是全數習得精通，說是‘哈桑王’都毫不誇張。
其次，要說信仰方面的問題……的確，阿薩辛教派的確是宗教組織。
張無忌的明教也的確是偏的有些遠。
但即使如此，在信仰方面，張無忌也依舊比眼前的咒腕哈桑正統的多。
理由則是出在咒腕的身上。
咒腕哈桑無比渴望繼承哈桑之名，但終究是資質平庸，沒能掌握任何一種‘聖火令神功’的絕技的他，最終選擇了作弊，讓魔神‘曬衣陀乃’的詛咒寄宿於右手之中，靠着這魔神的力量，強行再現了‘妄想心音’之技。
魔神曬衣陀乃之名出自新月教的經典，他還有另一個更加廣爲人知的名字——撒旦。
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