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一人拜倒，衆人臣服，此事就這樣一語斃之。
殿內靜默片刻，便見帝師大人躬行上前，徐徐開口，“皇上，微臣有本啓奏。徐廣志雖沽名釣譽，卻也開了先河，爲天下學子謀求良師，初心尚善，還請皇上息怒。微臣有感於魏國學子求知若渴之心，懇請皇上召集天下鴻儒共鑄儒學寶典，傳與現世、後世，另召諸子百家之大成者，再鑄一百科寶典，不使中原文化衰微敗落，不使我等師門凋敝。”
話落深深跪伏，虔誠叩首。
聖元帝政治嗅覺何其敏銳，立即就意識到帝師所言暗藏的巨大利益。鑄儒學寶典能以最快的速度奠定儒學的國學地位，爲順利實施御民之術打下夯實的基礎；鑄諸子百家寶典，這一巨大誘惑必能吸引無數能人異士齊聚燕京，爲朝廷所用。
戰爭之後，魏國雖擁有廣袤土地，百姓卻大多逃亡關外或海外，唯恐蠻夷當政戕害漢人；而徐廣志喊出“獨尊儒術”的口號又驚走了諸子百家的學者。魏國如今最缺什麼？除了國政收入便是人才。
九黎族人擅武卻不通文，且對聖元帝並不忠心，他不能用也不敢用，而投效麾下的寒門臣子又太少，以至於他不能完全剔除世家對朝政的影響，只因他們壟斷了學術，亦壟斷了人才。
法家、兵家、醫家、史家、農家、墨家……諸子百家的學者皆爲國之棟樑，若能齊聚燕京，湧入朝堂，胡人何患？薛賊何患？魏國在五年之內必然豪強！
