第 46 章 縣試 (第7/8頁)
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換而言之，孟子推崇的是武王“奉天伐暴，施行仁政”，而否定的是“血流漂杵”，而各國國君只看到後者，並未看到前者。
——因此盡信《書》，不如無《書》。讀《書》當明其大義，而非生搬硬套。如武王伐紂故事，“奉天伐暴，施行仁政”纔是各國國君該從《書》中領悟的道理。
一番思索過後，謝拾在草稿紙上下筆破題：“大賢論爲學之道，貴知大義而已。”
大賢即孟子，做八股文時，必稱孔子爲聖人，孟子、子思子之流，則稱之爲大賢。
既已破題，謝拾文思如泉湧，順勢繼續落筆，承題，起講，八股，收結……洋洋灑灑寫下來，一氣呵成，終於收筆之時，他只覺腹中空空如也，原來已經過了午時。
用端正的館閣體在試卷上仔細謄抄完畢，他收好試卷，取出準備好的饅頭和清水，開始喫午飯。
由於考棚如廁不便，謝拾儘量少喝水，只是潤了潤脣，喫了七分飽，便繼續答題。
兩道四書題已經做完，只剩下最後一題：賦得春風扇微和得風字，六十字成。
賦得春風扇微和得風字，即以“春風扇微和”爲詩題，“風”字爲韻腳。而“六十字成”則指五言六韻詩，縣試一貫都是如此。
若是沒有限韻，這題並不難。畢竟學子們幾乎年年春日賦詩，以此爲題實在簡單。不過既然有限韻，就要好好思量一番了。
