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若沒有產屋敷當主從中調和,或許神道方不會進入住着半妖的犬山。既如此,雙方維繫基本的體面即可。
只是,緣一沒想到神道方此次前來,態度異常恭敬。對他的稱呼從“城主大人”一下子轉變爲“大人”,彷彿是他的家臣一般。
“大人,久疏問候。”
神官行禮道,“我是大京府感神院的神官八坂燭,主奉神爲素盞鳴尊和櫛稻田姬命,特來謁見。”
巫女行禮道:“大人,久疏問候。我是太宰府天滿宮的巫女香取圓,主奉神爲菅原道真,特來謁見。”
緣一:……
兩位神侍都有姓氏,一個八坂,一個香取,而在鎌倉時期,姓氏談不上是多見的前綴。
畢竟,飛鳥時代的律令制餘味未消,縱數百年過去了,“無姓之人”仍是常有。
爲數不多的進步是不再明顯劃分良民和賤民,但有些腐朽的根仍紮在骨子裏,讓人以姓氏和無姓氏去區分一個人的背景和身份。