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這種無形的枷鎖在之前的時候紗倉信龍還沒有注意到,但是在回來的路上,紗倉信龍逐漸的想通了……
爲什麼要習武?紗倉信龍已經知曉了——爲了自由,爲了能夠踏碎一切枷鎖,爲了更強。
想着,紗倉信龍本人甚至都沒有注意到他的臉上已經升起了一抹微笑。這種笑容充滿了感染力,幾乎是在看到了紗倉信龍的臉上露出了這個笑容的一瞬間,馬良便知曉——面前這個小輩,頓悟了!
所謂的頓悟,便是指武者扯碎了內心的桎梏。而這種頓悟是可遇不可求的……有關桎梏頓悟的描述最爲確切的,根據鳳凰武盟的記載,便是那百載之前號稱“花和尚”的魯智深和他的師傅——智真活佛。
相傳,在梁山泊威名漸盛的時候,魯智深曾拉着宋江一起來到師傅的面前,想要進行佈施。也就是捐獻香火錢,回報師傅對自己的培養。
在連續的追問之中發現了魯智深並沒有在長年累月的戰鬥中迷失自己的本性後,智真和尚便收下了魯智深的佈施。但是對於宋江的佈施,卻拒不接受。面對宋江的疑問,智真和尚也只是說:
“六根束縛多年,四大牽纏己久,勘嗟石火光中,翻了幾個筋斗!咦!閻浮世界諸衆生,泥沙堆裏頻嘯吼。”
六根結合六塵,意思是眼、耳、鼻、舌、身、意、讓人生起慾念。而四大便是生、老、病、死、讓人貪嗔愛慾癡,而不能斬斷。所以叫六根束縛多年,四大牽纏己久。
勘嘆石火光中,翻了幾個筋斗——爲了自己的慾望爲了自己的名利不擇手段,到頭來等塵埃落定的時候,一切就宛若電光火石般眨眼便過去了,最終也只是宛若孩童般在這世界上犯了幾個筋斗,又能留下什麼?
“咦!閻浮世界諸衆生,泥沙堆裏頻嘯吼”,“閻浮世界”也被稱之爲“婆娑世界”,本意勘忍,承受。也便是再說這個世界的衆生都活在自己的“桎梏”之中,焦慮,暴躁,或是憤怒。不斷的追求那些慾望,名利來麻痹自己的痛苦。泥沙堆裏頻嘯吼——泥沙比做塵世,覺悟者已經發現了痛苦的根源,卻只能發出不甘的怒吼——六根不淨,四大難空!