1077.謝恩的崛起 (第2/6頁)

御井烹香提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。

這確實是一種比較新的思想，大家的觀念也是需要轉變的，買地這裏沒有敏朝那種濃郁的孝順氛圍，他們講的是另一種道理：買地凡事是講究公平的，既然他們對父母的要求很低，只是提倡父母把孩子養到能斷奶的歲數，甚至還會因此給點物資，讓喂的奶不至於白白虧本。

接下來若是不想要，把孩子舍給孤兒院都行——相對應的，買地對子女的要求也很低，老人老了以後，只要還能動，官府都不強硬要求子女贍養，真的自己完全糊塗，起不來牀了，那給口吃的也行，或者花點小錢，舍到養老院去，任其自生自滅，官府也是允許的，至於街坊會不會議論指點，那就是另一回事了。

養老院、孤兒院的環境，就擺在那裏，大家都可以去看的，只能說進了這兩院，不過是比去礦山要好些罷了，小孩還好，夭折率高點之外，要長大還是不難的，只是受到什麼培養，學到多少技能，是不是隻能去做粗活，這些區別而已。

老人就不一樣了，家人陪護得好，能活個五七年的，進了養老院幾個月就沒有的都有，裏面的幹事也談不上虐待，只是近乎於不聞不問：飯是有給的，爲了消化好，給的還都是米粥，但要說餵食，幫着翻身擦身，那就想太多了，自己喫不了，那就是慢慢餓死，天氣寒暑，也不會及時爲他們添減衣物，至於說有病了請醫生、好好護理……更是天方夜譚，一個幹事管四十人，每天光發飯、送洗衣物什麼的都忙不過來了，發燒兩天內能抽時間送去醫院，都算是很有心了！

可以說，養老院就是給一塊活人墓地，進去以後慢慢地等死罷了，只是比把老人拋棄在荒野要稍微好一些。真正心甘情願住進去的，多數都是實在沒有別的依靠的老人，這地方有一點倒的確是好的——那些孤老，就算出不起錢，養老院也給收進來。

至於說有孩子的老人，住進來之後，孩子不給錢的，養老院也不趕人，依舊收容着，至於說子女會不會被扣分，那他們也不管。只是每個月張榜公佈欠費名單而已——倒真有一些即將被提拔的吏目或者工匠，被有心人打探到欠繳養老費用，告發上去，被取消資格的。

但話又說回來了，這樣的人其實還是很好的，畢竟提拔也是好事，都是有能力的人才有這樣的機會，而只要自己有點本事，父母又還算是盡心把自己拉扯大，孩子多數也會選擇在家養老，不太會把老人送去養老院等死的。

有能力的家庭，是這樣想的，沒能力的家庭，如果孩子又多，那就不一樣了，沒有了官府對孝道的強硬要求，老人想要子女們都伸手照顧拉拔，又不至於爭吵不休，想來想去，最好的做法還真是拿着手裏的那點積蓄，誰也不給，就盼着孩子們看在錢的份上，對自己殷勤一點。

當然，這樣想就等於完全將親情利益化了，這也是很多‘舊倫理派’，對於官府的導向很不滿的點，好像人和人之前完全沒有一點兒溫情——大家不是不承認這樣的事實，而是認爲官府都如此導向的話，民間只會更加變本加厲，到時候，人人一雙眼睛都只看得到利益，社會風氣再別說溫厚，而是要越發畸零僻怪，凝聚力完全下降，成爲一盤散沙了！

?‘新倫理黨’，對這種論調是不屑一顧的，他們是抱着道統作爲自己的圭臬，又到處拿‘社會關係適應生產力’、‘實事求是’這些邏輯來解析一切，說得也是很白：買地這樣的分家規矩持續下去，包括城市的規模也一再擴大的話，遲早婚後大小家分居將是常態。