第354章 (第5/10頁)
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第六十五章 末法時代 5
1164年12月，桂堂東麾下兩路主力的戰線仍然在兵甲門南境和日升渡南線維持，因爲修道界的化神修士仍維持着相當的數量，以及日升渡、地梁宗和天齊派沒有遭受較大損失。
兵甲門儘管損失了一半數量的化神，但其天子級法寶沒有被摧毀或者奪取，而且一直作壁上觀的新勃艮第騎士家族，帶着泰西志願者們的加入，使得他們有了足夠數量。
儘管每一次交戰，都意味着桂堂東的軍隊會增添一批生力軍，但桂堂東轉化並將其重新編制入列需要時間，而桂堂東也有意給他的敵人們充分動員的時間，所以憑靠飲鴆止渴般的戰術，反桂勢力爭取到了時間。
桂堂東的偏軍止步於東瀛，東瀛採取了一種更極端的戰術來對付席捲而來的蒼白死神，他們發現桂堂東的軍隊不會轉化凡人死者，並且其麾下士兵會優先避開凡人作爲交戰目標，所以東瀛修士將其地盤上的凡人強徵而來，將凡人制作成盾牌或者自殺式兵器投入戰場。
受制於桂堂東的指令，義體戰士們面對這種人肉盾牌或者自殺武器只能退卻，於是東瀛修士們利用這段時間加固防禦，多佈置能用於遠程攻擊的陣法與法寶，避免接觸作戰。
這樣的先進經驗很快被修道界其他地方學去，桂堂東兩路主力被遏制，之前恐怖島的慘烈結局，靈氣之海被分解和桂堂東成爲異域之神這些負面消息打擊的修道界，稍微恢復了一些積極情緒。
但這舉措仍然是飲鴆止渴式的，因爲桂堂東一方傳遞凡人與這場戰爭無關，而正道修士卻在綁架凡人進入這場戰爭，兩者之反差，這意味着正道門派在凡間口碑與信用的破產，至此之後，凡人們看他們便如同看待魔修。
儘管，正道修士的宣傳部門開足馬力渲染桂堂東這個外部勢力的威脅，讓凡人們認清他們遭受的苦難源頭是桂堂東——從客觀的角度，這倒也是正確的結論，但無奈桂堂東對輿論戰的理解比他的敵人領先太多版本。
設置議題，混淆是非，佔據道德高地猛烈輸出，用十倍的信息量灌注到修道界輿論圈，再發表大量分化修道界的議題，自己人扮演同一議題中座標光譜兩端的極端分子，裹挾所有的中立派和搖擺人羣被迫做出選擇。
