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等他在我面前坐定，趕緊迫不及待地問：“你跟他辯的是什麼？”
“‘有’和‘無’。”
哦，就是唯物主義和唯心主義。“他論‘有’，你論‘無’？”
見他點頭，我又問：“那你怎麼贏的？”
他想了想說：“很難一言道盡。”撓撓光腦門，“我不說有或無，而是先設‘假有’。既是‘假有’，便不再是無。有無雙道，不落兩邊。”
我暈，有啊無啊的，繞死我了。“那他同意你的假設了？”
“正是。我便再問，水中月是有是無。他不能妄言，自然稱無。既然眼見爲無，世間萬物不過如水中月般是幻影，‘假有’便是非有非無，難道不是一切死寂相麼？”
“那有沒有“有”的東西啊？”死小孩，就這樣把個大叔繞倒了。他的理論，放到現代可以叫“人的主觀世界虛妄論”。
“世界萬物皆虛，唯有Nirvana永恆。”
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