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“王舅要我還俗，輔佐他處理國事。”
“啊？你肯定不答應吧？”要不然就沒有後來的大翻譯家了。
“你如何得知我不答應？”他探頭看我，目光炯炯。
“因爲你是鳩摩羅什啊！”
這話估計也只有現代人才能明白，所以我趕緊改口：“因爲從近來講，你希望通過修行自我解脫。了生死，離貪愛，到達自我修行的最高境界。但是從遠來講，你更希望能憑己之力，度化更多人，做到普渡衆生，成佛濟世。”
在大漠裏我跟他曾經談論過理想。那時，我還不知道他就是鳩摩羅什，所以我不敢亂說。現在知道了他的真正身份，也讀過他的傳記，我當然知道他在迷茫什麼。
我一直覺得佛教是個很有意思的宗教，佛教高僧其實都是哲學家。
佛陀釋加牟尼死時並沒有留下可以奉爲標準如同基督教《聖經》伊斯蘭教《可蘭經》一樣的經文，那時佛教也只是印度衆多宗教裏不太顯眼的一支。而且從佛陀時代開始，佛教就已經有分支，比如佛陀的堂弟提婆達多，就另立門派。
佛陀的弟子，每個人對教義的理解也不一樣，思想獨樹一幟的，就寫本經，立個宗。所以幾千年來，佛教內部宗派林立，各種經文可以讓人兩輩子都讀不完。大乘小乘密宗只是大分類，小分支就更多了。小乘就有什麼雪山部，說一切有部。中原的大乘就有天台淨土法相華嚴禪宗。再看看信奉密宗的藏傳佛教，格魯寧瑪薩迦葛舉，黃教紅教花教黑教，搞得我在西藏旅遊看了好幾本書還是暈裏吧唧的。
說了半天其實就是爲了說明，爲什麼佛教有那麼多宗派？
