小春提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
第二天那羣波斯人就出發去長安了，我不是波斯人也不是祆教徒，自然不能再在祆教禮拜堂混喫混住了。我打算先逛逛，順便找一下住處。
大街上人依舊比肩接踵，又在往西門湧。我似乎聽到他們嘴裏嚷嚷着“Kumarajiva”。抓住一箇中年人問，他說今天在西門外大會場有盛大的講經會，是由遠近聞名師主講，機會難得，趕緊去搶個好位子。
後面的話可有可無地飄進耳裏，我無意識地嗯了一下，腿飄飄然地就跟着中年阿叔走了。
又來到這個“五年一大會”的大會場。昨天巡行的那兩尊四五米高的佛像現在應該在城中某個廟裏。會場里人聲鼎沸，大家都是席地而坐。高高的會臺上有個金燦燦的獅子座，上鋪金線織就的錦褥，在豔陽下耀眼地閃着金光。我還是來晚了，只能坐在很後面。發現人羣中女性比例高於男性，且個個臉色泛紅，仰頭不停朝前面的會臺張望。唉，帥哥到哪都招人吶，哪怕是個和尚。今天如果換個乾瘦的老和尚，是否還有這麼多女觀衆？想起跟他講解過孔子的“吾未見好德如好色者也”，不由莞爾。老夫子誠不我欺也。
人羣一陣騷動，女人們更是伸長脖子。我也迫不及待地向會臺望去。有人上臺了，卻不是他，而是龜茲王白純，領着一羣貴族，排成一圈。然後，他出來了，仍是金線縫就的袈裟，神態淡定地走向臺中間的金獅子座。白純在金獅子座前跪了下來，兩手捧出託舉的動作。羅什一腳虛踩在白純手上，另一腳踏在白純肩上，坐上了金獅子座。人羣都呆了，這麼高規格的禮遇，別說我，連龜茲民衆也是第一次見吧？他的傳記裏有寫：“龜茲王為造金師子座。以大秦錦褥鋪之。令什升而說法。”今天看了，才知不假。
白純等羅什坐定了，才帶着衆貴族盤坐在金師子座下首的地毯上。羅什開口了，用的是吐火羅語，我想是因爲對着大衆宣講，梵文普及率不高。他的聲音跟十三歲時相比，去掉了稚氣，添了更多成熟，溫潤悅耳地熨着聽衆每一根神經。他先有幾句開場白，簡短而恭謙，讓所有人聽着都很舒服。他的演講技巧又長進了，想必這些年他說了不少次法。
然後進入正題，開始說法。他講到佛陀住在舍衛國的祗樹給孤獨園中，有大比丘一千二百五十人。有一天，將到正午，佛陀和往常一樣，披上袈裟，手持飯鉢，進入舍衛王城乞食。不分貧富貴賤，依次沿門托鉢。回到園中，喫完了飯，收拾衣鉢，洗足後照常靜坐。這時，長老須菩提，在衆徒弟中，從座位上站起來，裸着右肩，以右膝跪在地上，雙手合掌，開始向佛陀問教。
然後我就暈菜了。他前面講的都是故事性的，以我能會話的吐火羅語水平，加上回現代後特意看過很多有關他的資料包括佛學知識，連猜帶蒙，我還能聽出個道道來。可是，接下來都是艱深的佛法，雖然他的語速不快，每個字都很清晰，卻絕大多數都是我不知道的吐火羅單詞，還是一頭霧水啊。想起在溫宿時第一次聽他講經，記憶如同昨日般鮮明。其實，所有與他的記憶都是鮮明的，畢竟對我而言，只是不到一年前發生的事而已。
他一擺衣袖，露出左手上纏繞的一串佛珠來。是我的錯覺麼？爲什麼我有個直覺那串佛珠就是我在離開前送給他的新年禮物？我定定地看着金獅子座上的他，距離雖遠，卻依舊能看到他的淡定從容，不由嘆口氣。
羅什，這兩天我總是圍着你轉，卻總是走不到你身邊。我也只能像那些眼裏閃紅星的女人一樣，遠遠地望着你麼？講經啊，這次我不再逃了，你能看見我麼？
