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十月的最大事件，便是呂光終於得到長安音信，知道符堅已在五月被姚萇所害。他憤怒哀號，下令所有官吏將士穿喪服舉哀三月，普通百姓哭泣三日。還在城南外爲符堅設祭壇，諡符堅爲文昭皇帝，祭祀了三天。
然後，在一羣文武官員苦苦相勸下，他大赦境內，建元太安，自稱涼州刺史，護羌校尉，又於不久後稱涼州牧，成爲實際上割據一方的王。論功行賞，以杜進功勞最大，封杜進爲輔國將軍，武威太守，武始侯。其餘人等皆有封拜，段業被封爲著作郎，專門負責文書工作。
羅什還是被呂光帶在身邊充當謀士一般的角色。呂光只當他是個卜算問卦的，高興了問幾句，不高興就晾他在一邊。而羅什的性格，也不會趨炎附勢溜鬚拍馬，總是一針見血地說到呂光的痛處，兩個人已經鬧了好幾次不愉快。羅什提出想去姑臧城內任何寺廟修行，卻仍是被呂光否決。
其實呂光用這種軟性的方法扣住羅什，不過是防他在軍中傳法樹立威信，他何嘗需要羅什的意見？何況呂光本就不是一個能聽他人勸告之人，對大臣猜忌極重，又好用刑。羅什雖與呂光不對路，遇上呂光決策不對時，仍會竭力勸阻。這種勸結果如何，不用猜也知道。久而久之，羅什也死了心，不再多言語。只是這樣毫無意義地跟着，讓羅什心情鬱悶至極。
羅什在空閒時走遍了城內所有可以勉強算得上寺廟的地方，卻是臉色鐵青地搖頭嘆氣。這個時代佛道不分，寺廟裏也是釋迦牟尼太上老君混着供奉，和尚道士不分家。記得一個十六國時期的笑話，南燕國主慕容德喫不準到底攻打哪個城市時，便請個和尚用《周易》算了一卦。
他詢問了幾句，馬上便知這些和尚不像和尚道士不像道士之人，都是來混飯喫的，對基本的佛法一竅不通。對於羅什的大名，也是茫然無知。想起我們一路走來時，凡到一個西域小國，羣衆夾道歡迎站立多時，只爲一睹他的風采。國王必態度恭敬招待周到，只爲能請到他講法。可是，一入河西走廊，這種盛況便不再。他在普通民衆中的知名度，遠不如一些裝神弄鬼故弄玄虛的神棍。整個涼州，都是佛教的荒漠。的92
我極盡溫柔地安慰，描畫未來支撐他。雖然他從不說出口，可我知道他在荒漠中躑躅，忍受着對比強烈的心理落差。羅什被迫過起世俗生活，每天按時上下班跟隨呂光左右。但他仍然堅持剃光頭，穿僧衣，做早晚課，晚上看漢文書以鍛鍊自己的漢語水平。涼州的文武官員，大都隨同呂光西征，知悉他婚姻的由來。所以對我們的世俗生活毫無異議，我們反而比在蘇巴什更少了背後的指指點點。
