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他正在翻譯一段經文，我仔細聽，是《佛藏經》。來之前，將他翻譯的經文又看了一遍。從他哪裏遺傳來的超高記憶力，能讓我即便對佛法不甚瞭解，也能背得出這些經文。所以來此處扮和尚，一點都不費力。
他譯完幾句偈語，微笑着對衆僧說：“今日此經便能譯完，諸位辛苦了。”
她的聲音略低，溫潤如玉，帶着西域口音。五十六歲的他，已顯老態，卻有種無可比擬的風姿。微笑時神情清鑑，翩然出塵。
道桓突然叫喚一聲：“那位便是鳩摩羅什法師嗎？道標，他，他怎麼跟你這麼象？”
我身體一震，掛不得我老覺得看他那麼親切熟悉。高鼻深目，淺灰眼珠，削尖下巴，五官無一不像，連身高都相仿。只不過，我的膚色比他白皙一些。他年輕時，應該就是我這樣的長相吧？難怪草堂寺的僧人都用一種奇怪的眼神看我。
“羅什，接下來是否該譯我帶來的達摩多羅和佛大先兩家法門？”
一旁類似貴賓席的地方坐着幾個印度和西亞血統的外國僧人。我知道那些是來幫助爸譯經的老師和朋友。其中一個精瘦幹練，看上去比爸小几歲的老者向他提問，本來是用梵語，他說完一遍後又用不熟練的漢文再說一次。
爸恭敬地向那位老者鞠身：“達摩多羅和佛大先乃大成有宗之師。羅什打算先譯大乘空宗論著，待日後再譯有宗直說。故明日開始譯《維摩詰所說經》。”
老僧面露不滿，冷哼着大聲說：“大乘有宗在天竺乃瑜伽行者派，爲彌勒菩薩所創，殷明之說最爲明晰。你所倡導至空宗中觀論，與有宗如何能比？”
我有些動氣。這個老頭居然當中用這麼不客氣的口吻和爸說話。我知道他是誰了，是與爸在佛法觀點上意見相反的佛馱跋陀羅，中文名爲覺賢。仗着他是大乘有宗的正宗，來漢地後拼命打擊爸的權威，想與爸分庭抗爭。
