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所以,秦軍聞戰則喜,有一個說法最準確,秦軍士兵腰裏掛着一個敵軍人頭,一手抓俘虜,一手拿着兵器往前衝,秦軍強大的戰鬥力也是因爲如此。

在明朝抗倭名將戚家軍之中,更是軍紀嚴明。

臨陣謊稱疾病者斬,上陣拋棄軍械者斬,埋入遇敵不起或起早者斬。明朝時火器已經開始盛行,軍隊裏有鳥銃(chong)隊,作爲火器隊有特定的軍紀。作爲鳥銃手開槍開早者斬;鳥銃手死亡,守衛鳥銃手的士兵斬;隊長髮現違紀不高發者斬;一人退斬一人,全隊退斬隊長;隊長戰死,全隊被斬;臨陣投降、姦淫婦女等等更是殺無赦。戚家軍軍紀中,斬首是常見的處罰手段,僅次於斬首的刑罰就是割耳朵。

臨陣退縮者,允許甲長割兵耳,隊長割甲長的耳朵,哨長割隊長的耳朵,把總割哨長的耳朵。一戰結束,發現沒有耳朵的全部當衆斬殺。行軍途中離隊小便者割耳;喧譁者捆打40,謠言亂軍者割耳;閒聊引起鄉愁者杖20。整個行軍打仗過程除了統一唱軍歌之外,沒有其他任何的娛樂活動,更不允許聚衆喝酒和接受民衆的宴請。

嚴酷的軍法不僅僅是戚家軍獨有,從古至今所向無敵的軍隊,都有嚴苛的軍法。戰國時期還有一本關於軍隊重刑的兵書《尉繚子》,書中記錄:“善用兵者,能殺卒之半,其次殺其十三,其下殺其十一。”這裏的“殺卒”並不是說的殺敵而是殺自己的士兵,對於初創軍隊想要威震天下,至少殺士兵一半。戚家軍從無到有,最後到威震天下,第一批士兵所剩寥寥無幾,恐怕違紀被斬殺的也有一半人數。

歷史上以戰鬥力強悍出名的軍隊很多,名將如孫子、吳起、田穰苴、韓信、周亞夫、趙充國、楊素、岳飛、徐達、年羹堯等等,無一例外都是軍紀嚴酷。以岳家軍爲例,岳飛斬舅真實的記載於宋人徐夢莘編寫的《三朝北盟會編》裏。有人投訴岳飛的舅舅姚某滋擾百姓,岳飛是個大孝子,先稟告了母親,責罰了姚某並說:“舅舅所爲,牽累到我,如若再犯,我能容,怕軍法不能容。”可不料幾天後,岳飛和部將騎馬行軍,姚某也隨之同行,心懷怨恨的姚某飛馬往前奔馳了數十步,突然拉起滿弓,回身對着岳飛就是一箭,幸好沒中。岳飛催馬過去將其擒住,“令王貴張憲捉其手,自取佩刀剖其心,然後碎割之”

單單的嗜殺絕對不可能成爲名將的,殺伐是治軍的手段,軍紀嚴明纔是最後的結果,一味的好殺,只能激起兵變。戚繼光更不是濫殺的將軍,他對部將的愛惜和舉薦之功,幾乎可以和嚴酷的軍法相媲美。戚繼光戰後,第一件事就是坐在大帳寫立功人員名單,向上級和朝廷請功。例如他在一封戰後的上書皇帝,說自己不安於心:“浙功不堪與閩賞不酬其功者尚多,死事者未得恤錄,則雖盡奪臣之爵賞以獎恤忠魂,猶爲負之於冥冥之中。臣尚得躍馬食肉,而將士膏塗之芽將成拱把”

李明的士兵要戰鬥力有戰鬥力,要紀律有紀律,已然可以算是功成!本章完

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