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但是，儘管這種吸引如此強烈，赫斯塔卻依舊不能明白爲什麼故事中的女人在看見了格里高利的“氣概”之後就總想委身於他。
她厭惡格里高利，但倘若可以，她真想用刀在格里高利的靈魂中剜下這一部分，好把這一小塊桀驁不馴的碎片放進自己的胸膛，徹徹底底地據爲己有。
“在很長一段的時間裏，《羣山》被我奉爲自己的枕邊書，”艾娃輕聲道，“直到有一天，一些變化發生了。我重新回過頭去審視這本書中的女人，我意識到‘哥薩克’這個詞中包含着兩種截然不同的人生——每一個‘處處自由的男人’都對應着若干個‘處處不自由的女人’，在前者不可撼動的主體地位下，後者連死亡都成了對前者的獻祭。
“難怪我在第一次讀它的時候完全看不見阿克西妮亞，看不見娜塔莉婭，看不見妲麗亞——我並非看不見，我只是覺得這些女人間的生生死死、你爭我奪過於無聊。這並不影響我在她們死的時候也發出一聲感慨的嘆息。但這嘆息，與我看見一個哥薩克被砍下頭顱的情感絕不可同日而語。
“她們是許多男人夢中的女人，”艾娃冷聲道，“她們獻出了自己的一切——包括怨恨，好去教自己的兄弟、情人、丈夫如何從稚嫩的男孩成長成一個真正的男人。
“踏過她們的血肉，男人們體會到什麼是真正的愛，真正的痛苦，什麼是真正的活着；有了她們，男人們波瀾壯闊的一生才完整。”
“這就是爲什麼阿克西妮亞說她沒有格里高利就活不下去——她全部的生命，都是爲了成爲格里高利的一個註腳。也許她是他最鮮活、最美麗的一個註腳，但離開了格里高利這個本體，單單一個註腳又能有什麼價值？
“拋卻自己的本來面目，去成爲一個他人記憶中的美麗幻影……呵，世上再沒有比這更糟糕、更愚蠢的選擇。”
