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慈愛老和尚的三百日大祭還是隆重的，合寺的僧衆以及同宗各講各組的信衆，前後來了不少人。其他寺院也有部分僧衆過來，花和尚歸花和尚，唱唸法事啥的，還是得心應手的。
忠右衛門繼承了原主的記憶，雖然最近這小一年忙東忙西的，但好在跟着唸了幾句，也基本能跟上了。跪坐在草墊上，好生送了老和尚一程，算是給原主出力了。
寺裏幾個師兄早都知道忠右衛門已經來到，原本預備着忠右衛門會暴起，藉着官皮鬧一場。結果忠右衛門只是混在信衆之中跟着唸經超度，其餘龐雜的事情一概未做。至於帶來的十多個幫手，也只是安靜的在堂外等待。
“還是那個老實巴交的小師弟！”
一衆師兄師叔們心中大定，這要是帶着官皮回來胡攪蠻纏，他們一幫和尚還真沒什麼好方法來反制。江戶幕府的和尚已經不是室町時代那種強力存在了，戰國那會子奈良興福寺僧兵數千衆，比叡山更是起兵對抗織田信長。
最最有名的本願寺石山御坊，四萬人抵抗織田信長十年進攻，憑藉堅城石山御坊以及源源不斷的信徒補充，打死了原田直政，打殘了佐久間信盛，可把織田家打的灰頭土臉。
現在的寺社早就魚腩化，幾代天下人不斷削弱，到了德川幕府，寺院也就剩下一點宗教職能了。當然啦，德川幕府爲了安撫寺社，把許多和老百姓息息相關的事務委託給了寺社，使得寺社的收入大大增加。
變相用錢，把寺社給養成了廢物，一點沒有當初一句阿彌陀佛，便有三十萬信徒起兵的盛景了。在忠右衛門和助六這種實權官僚眼中，雖然不至於是隨手捏死的臭蟲，卻也稱不上一個層次的對手。
法事結束，一衆僧侶散去，但是百姓和信衆卻大多留了下來。這不是後面還有唱賣會嘛，因爲江戶連年大火的緣故，社會普遍對於使用二手貨沒有什麼排斥心理的。畢竟買了新的也用不了兩年被一把火燒了，不如就用二手的，燒了也沒那麼心疼。
