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令忠右衛門沒想到的是，重富忠教的消息沒有傳來，傳來的卻是外派公幹的任務。
因爲又死人了！
不過這回和忠右衛門沒有關係，這回去世的乃是三河田原藩原家老渡邊華山（年俸一百二十石）。此前因爲1837年的“馬禮遜號事件”之後續，被捕入獄。
由於日本現在還是實行嚴厲的閉關鎖國政策，所以一切持開放學習，交通國外等態度的武士，自然是都要受到幕府打擊的。而這位渡邊華山就更不要說了，他撰寫的《慎機論》自指幕府閉關鎖國之害。
稱幕府執政的諸位乃是“井蛙之見”！
於是這位日本魏源式的人物，隨即遭到時任幕府目付的鳥居耀藏之逮捕。因爲攻擊將軍和老中們，理論上要判決切腹。
同時幕府抄家時從華山家裏的廢紙堆中發現了不少政治札記。儘管只是隨寫隨棄、並不示人的片言隻語，但仍被視爲對幕府進行政治誹謗，要嚴加追究的罪證。
聽說華山被捕，親朋好友立即通過多方渠道展開營救。時稱儒學兩大家之一的松崎慊堂，與華山有着二十餘年的師兄弟關係。他聽到消息後，寢食不安，不顧六十九歲的高齡四處奔走，但方法用盡，成效全無。
於是他孤注一擲，不聽醫生勸告，強忍病痛徹夜疾書，一氣呵成了丈餘長的一篇文章，上書帝師水野忠邦，歷述華山爲人之廉、事母之孝、奉君之忠。又說無論中國、日本都未有批評政治可治罪之法。何況據以定罪的，只是並不示人的個人筆記，“若個人筆記可以定罪，只怕日本無人不罪”。句句在理，字字真情。
水野忠邦當時正是養望於邸的時候，說句難聽點的，多少有些沽名釣譽的意思在裏面。就等着德川家齊伸腿，然後以德川家慶老師的身份出山變法。在從頭至尾認真讀完了上書之後，水野忠邦不禁嘆道：“老人如此心勞，可敬可佩。”
