135.漏網之魚 (第1/4頁)

百里冰煙提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。

“漢朝時官方就對巫蠱案做了定性, 這是個冤案，所謂太子巫蠱詛咒父親是誣陷。不過近代有一部分人認爲太子真的詛咒了父親，依據是漢武帝晚年那麼昏聵, 所有人都恨不得他死，劉據要是不詛咒他爹去死，都不正常！”

劉徹：……朕相信這個是冤案！

雖然承認年老的自己糊塗冤死兒子很讓人暴躁，但相較而言衆叛親離到讓親兒子都恨不得他死, 更無法讓人忍受。

“這個怎麼說呢！我一向比較推崇孟子‘君之視臣如手足, 則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬, 則臣視君如國人；君之視臣如土芥, 則臣視君如寇讎【注1】’的觀點。但別看儒家尊孔孟爲先賢, 後來的儒家其實很多觀點都與孔孟二聖相悖。”

“古代三綱五常纔是主流, 孟子的這種觀點, 即便是在戰國都不是主流，而是被視爲叛逆之言。哪怕是在現代我們常說父不慈子不孝, 但父不慈，子女還要奉養的案例依舊比比皆是，就不要說漢時了。”

“在古代, 爲人子女就如同父母私產。扶蘇會輕信僞詔自殺，與其說是因爲始皇帝的威嚴，還不如說是受三綱五常的思想荼毒。太子劉據同樣是受儒家教育, 即便父親對他有什麼苛責，他也不可能輕易對父親生怨。”

“衛太子時常勸阻武帝興兵征伐，爲處罰過重的臣民平反。武帝有的聽有的不聽, 聽得會讚揚太子，不聽的也會告訴太子原因，父子之間門雖然政見不同, 但並沒有衝突到父子成仇。何況，在巫蠱之禍前，漢武帝雖有冷落了太子，卻沒有傷害過太子，尚沒到不慈的地步。”

“太子當時都三十多歲了，應該能很好地處理自己的情緒。他對被皇父寵愛的幼弟都沒有生嫉妒之心，父親的冷待可能讓他傷心，但應該還沒有到怨恨的地步。”

“至於武帝晚年多疑，對臣民百姓酷吏，太子不贊同這種行爲，但不表示會恨不得父親去死。子女對於父母不義的舉動，如不贊成，正常情況下可能會阻止，卻很難因此生出什麼弒殺君父的念頭。”

“我能想到能夠讓太子對父親生出怨恨的事情就是武帝將屠刀揮向太子身邊的人。人死，生了怨恨纔可能用巫蠱詛咒；人沒死，根本沒有怨恨到要用巫蠱詛咒君父。既然巫蠱案前，父子並沒有到你死我說的地步，太子怎會恨不得父親去死呢？這種說法存在前後順序矛盾問題。”