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不过就算是手工皂，用来洗头还是有些勉强的。一开始她还不能适应，用完后头发发涩打结也是有的，是后来适应了才好些的再加上她用起泡网发了泡沫才上头，用得少了，且之后又用酸性汁液涂发，碱性降低到了可接受的地步，皂垢基本消除了，她这才算用顺心。
说起来，那些从她手上买去手工皂的人，其实是洗澡、洗面居多，倒很少见洗头的。像她这样‘热衷’洗头的，她更是从未见过是的，此时人们沐浴并举，浴指的是洗身子，沐是沐发，就是洗头发，官员放假还有休沐之说。可真要单讲洗头，大家的频率还是不高。
洗头很麻烦是一方面，洗完头后容易伤风感冒是另一方面。
如果不是因为洗头很少，李渔也不用在《闲情偶寄》‘修容’篇里将洗脸和篦头放在一起说，而绝口不提洗头的事——他提篦头，说的可不是梳头百下，可以养生，而是着重于篦头的清洁功效。
篦子是一种密齿梳，古人以此洁发。
写篦头时强调‘发内无尘，始得丝丝现相，不则一片如毡’，意思已经很明白了，通过篦头的手段，梳掉头发上的灰尘和油脂，使头发根根分明，不至于一绺一绺，如同毛毡——可见，相比起洗头，篦头是更主流的清洁头发的手段。
而就素娥的感觉来说，篦头的效果并不算很好，只能稍微减少洗头的次数，不可能代替洗头。而且油头的问题，是无法通过篦头解决的不过，此时的人可能也不是很在乎油头，毕竟这可是梳头会用油，有些发髻不用油还梳不起来的时候呢！
素娥用肥皂泡沫揉搓完头发之后，开始用清水清洗。用葫芦瓢舀水淋下，一盆用完又兑一盆，素娥要兑水时，一个相熟的宫女看到了，就帮忙给倒了一些冷水，又提着素娥的热水兑进去，一边做这些，一边说：“你怎么又来沐发了？”
“这样干净还洗什么？若不是你从小如此，从不见你伤风，谁不劝你？”
