第39章 贈菩提 (第2/5頁)

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廖廖知道自己的話對他們有些觸動，但是他依然沒有要停下的意思。

“第三、國外文化的入侵。特別是清末之後，西方國家用熱武器打開了我們的國門，他們的文化隨之入侵，再加上我們自己國內的一些崇尚西方文化的人大肆渲染，不僅讓我們傳統武術失去發展的契機，就連我們的傳統文化都即將沒落。要是不這幾年我們有一個好的領導人，我們的孩子以後是什麼人都不知道了。你們看看那些在世界搏擊臺上的都在崇尚跆拳道、空手道、柔道、柔術、泰拳。這些所謂的搏擊術哪一個不是從我華夏武學中演化而來？更有甚者竟然來挑戰我華夏武術界，大罵我們華夏人是東亞病夫。這些事情，我們作爲華夏兒女，作爲華夏傳統武術的傳承人就真的能視而不見，安心的修練？反正我是不能，我不敢以弘揚華夏傳統武術爲己任，但是至少我能做到，以後凡有人敢挑戰我華夏武術者，敢侮辱我華夏傳統文化者，我一定把他打趴下。”

廖廖喝了一口茶又說：“我佩服近代華夏武術界的兩人，一個是詠春拳葉問，一個是李小龍。不是我看電影看多了，才說他兩人。是因爲他們對華夏傳統武術的推廣做出了重大貢獻。葉宗師的生平事蹟在網上都能查得到，我就不多說了。而李小龍，他是一個頗受爭議的人。我今天不談他的生平，不談他的四部半電影，也不談他的死，只談他用西方人能理解的哲學來解釋華夏的武道，就這一點對華夏文化的傳播就起到了巨大的推動。這也是我們這一帶爲什麼那麼多人崇拜李小龍的原因之一。”

廖廖一口氣講了那麼多，自己都覺得累了。就停下喝茶，良久後，劉富春才說：“廖師傅說講的的確是事實，也讓我心生無奈。可我們能做什麼？”

梁鑫也跟着附和：“是啊！現在的人都向錢看。有幾個能沉下心來習武。而且國家對武術傳播這一塊既不反對，也不支持，單靠我們個人的力量，太難了。”

沈震卻說：“梁鑫，太難就不去做了嗎？我覺得只要我們努力去做，會影響身邊的人。”

陳家棟也說：“只要有需要，我陳家棟義不容辭。”

清靈真人說：“可是我們該從哪裏着手呢？”

廖廖這個時候卻閉口不言，他知道，自己的這把火已經點燃，只要他們五人還有血性就不會坐視不理。