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三人鑽入人羣，一陣飛奔，好在有天南星帶頭，不至於迷路。等到寅時，三個人終於回到了碼頭。因跑了半宿，三人都飢腸轆轆，便在一家還開着的分茶店門口吃包子。包子喫一半，聽見城裏有人打鐵牌子，高聲報曉：“天色陰晦——今日有雨！”
城裏報曉，除了時辰，也報天氣。此地有天命司稷官坐鎮，一般不會虛報、假報，那打鐵牌子的人說有雨，這裏就一定會下雨。
江濯幾個包子下肚，酒也醒得差不多了。他仰頭觀了會兒天色：“我們幾時出發？”
天南星說：“快了，卯時馬車來接。”
江濯道：“很好，我看這雨不像是自然下的，倒像是有人專門召的。我們早點跑，免得節外生枝。”
他有些在意那個白衣稷官，因爲對方喚出的“冰”不同尋常，能壓制他身上的火魚紋。不光如此，對方跟他兩次交手，都沒有念過咒訣。
咒訣的念讀非常重要，因爲通神者是凡人之軀，他們施展神威時所用的靈能，都是向自然萬靈“借”的。因此，每個通神者在施咒以前，除了要調協氣力，還要將自己的目的清晰地告知萬靈。
傳說太初時代，始祖艽母死後，雙目化作日、月雙神，雙神向凡人耳語，凡人以此成爲萬物中唯一的“通神者”。在過去的數千年裏，通神者將這些耳語整理記載，變成“注神語”，世間所有的符咒都是從注神語中譯出來的。
例如“令行”，“破囂”這樣的二字訣，都是經各族各派努力後的簡化訣，它們的全句原稱應該是“令地官聽召行剎那之舉”和“破天臣翼幕召囂狂之雷”。
不必念讀咒訣只有四種情況：一是施咒者不是人，是神祇本尊；二是施咒者門派離奇，不以“念”爲主，而是以“寫”、“畫”爲主，比如文筆匠；三是所用並非咒訣，是兵器訣，兵器通神，自帶靈能；四是施咒者威勢通天，上能震懾羣神，下能降壓衆靈，是通神者中的通神者。
