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夏總書記現在已經退下，頤養天年，早已不問世事，誰想見他一面，比登天還難。退下之後，夏總書記就深居簡出，幾乎不再拋頭露面，就連他歷任之上提拔的親信想向老首長問安，也是不行。
誰也不理解夏總書記到底在做什麼？外界的傳說很多，有人說夏總書記在著書立說，有人說夏總書記一心向佛，也有人說夏總書記在研究歷史，關得不敢胡亂猜測，趁和古風單獨下來的機會，又見古風心情不錯，談興挺高，就大着膽子問了一句：“夏總書記現在鑽研佛學？”
“佛學？”古風一時訝然，愣了一愣又笑了，“夏總書記從來沒有中斷過對佛學的研究，當然，不僅僅是研究，而且還深信。高層中，信佛的不在少數，不過都不會對外宣揚罷了。知道夏總書記爲什麼一向器重燕市？倒不是因爲他起步於燕市，而是燕市市北常山縣有一座名寺，當年的主持大和尚曾經是夏總書記前幾任一名高層的皈依師。燕市市南趙州縣也有一座名寺，寺內高僧大德衆多，出家僧有不少是北大、清華的高材生。燕市正是因爲位於兩大名寺之間，所以平和從容，百姓安居樂業。”
“夏總書記信佛多年，以前在位時不便傳揚，現在退下了，外界知道了也沒什麼。記得我小的時候夏總書記就告誡我，人的一生總有一些信仰纔行，沒有信仰的人生是可悲的人生。如果一個民族沒有信仰，只追求金錢、物質和享受，必定崩潰。無數歷史事件已經證明了這一點，所以從這一點上來說，我希望用一百年時間來修復從五四以來到文革爲頂峯的對中國傳統文化的破壞。縱觀幾千年的中華歷史，凡是佛學鼎盛時期，就是盛世。”
“這麼說，夏總書記現在是一心向佛了？”關得總算聽出了一絲味道兒，從夏總書記信佛到信仰危機，再到古風親自出面尋找流落民間的奇人，其中，必定有關聯之處。
“建國初期，有人爲開國領袖批了幾個數字，領袖將信將疑，但百無禁忌的姓格讓他無視一切，等到將死的時候回想一生，驀然而驚，幾個數字，歷歷在目，才知道他一生批判的所謂的封建主義的糟粕，很多其實是精華。世間不犯錯誤的人是聖人，而不是偉人，任何偉人在偉大之處，必有自身無法正視的缺點。十年浩劫，扼殺了多少天才人物，毀掉了多少民族的文化財富，也改變了多少奇人異士的命運。”
關得心中一緊，心中的思路越來越清晰了，古風到孔縣要找的老人家，多半是奇人異士！
“建國之前，在定都的問題上，開國領袖諮詢了許多專家，專家中，有歷史專家，也有建築專家，這裏的建築專家，其實就是半個風水專家，在古代，建築和風水不分家。最終確定定都在京城，在很大程度上是聽取了一位老人家所說的京城王氣正盛的意見，也是吸取了蔣家王朝的經驗教訓，古人說，金陵王氣黯然收，蔣家偏偏不信，非要定都南京，結果慘敗。”
關得連連點頭，雖然現在談論蔣家的失敗有事後諸葛的無趣，但歷史就是留給後人認真精讀然後吸取經驗教訓的，否則，記錄歷史又有何用？
